وَلَهُ وَجْهٌ. وَقَدْ خَالَفَهُ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ فِي "الْمِيزَانِ ":

"لا يدرَى مَنْ هُو؟ ".

وَإِذَا كَانَ الْحَافِظُ قَدْ صَدَّّقَهُ، وَقَدْ رُوَىَ عَنْهُ أَرْبَعَةً؛ فَإِنَّ مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّ مَنْ رَوَى عَنْهُ ثَمَانِيَةً بَلْ تِسْعَةٌ مِنْ الثِّقَاتِ؛ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي النَّظَرِ السَّلِيمِ أَنَّ تَعْصَّبَ بِهِ الْعِلَّةَ، وَفَوْقَهُ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِهَا.

وَمِنَ الْغَرِيبِ أَنَّ الْحَافِظَ قَدْ فَاتَهُ أَنَّ أَبَا فَاطِمَةَ مُتَرْجِمٌ فِي الْمَصَادِرِ الثَّلَاثَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ: "التَّارِيخِ "، "الْجُرح "، "الثِّقات "، وأَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ: "اللِّسَانِ " مُخْتَصَرًٌا جَدًًّّا، فَقَالَ (٦/٢٨- ٢٩):

"مسكين أَبو فَاطِمَةَ، عَنِ التَّمَّارِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَنْهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرَسِيُّ. قَالَ الدَّرَاقِطْنِيُّ: ضَعِيفٌ الْحَدِيثَ ".

فأقُول: هَذَا تَضْعِيفُ غَيْرِ مُفَسَِّر، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ نَحْوَ تَضْعِيفِ أَبِي حَاتِمٍ الَّذِي بَيِّنَتْ وَهَاءَهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ (مِسْكِينٌ أَبُو فَاطِمَةَ)، بَلْ تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ بِهِ، وَفِيهِ الزِّيَادَةُ، وَلَفْظُهُ:

"لهذا العَبْدُ الصَّالِح الَّذِي تَحَرَّكُ لَهُ الْعُرْشُ، وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًَا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، لَمْ يَنْزِلُوا الْأَرْضَ قَبْلَ ذَلِكَ، وَلَقَدْ ضَمّ ... " إلخ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ فِي "الطَّبَقَاتِ " (٣/ ٤٣٠): أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِهِ.

وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي "التَّارِيخِ " (٦/ ٢٥٠) فِي تَرْجَمَةِ إِسْمَاعِيلَ