وَمِنْ طَرِيقِهِ ابْنُ السُّنِّيِّ (٢٤٦/٧٦٣)، وابن ماجه (٠ ٣٨٥)، والْبُيهَقِي فِي "شعب الإِيْمَانِ " (٣/٣٣٨- ٣٣٩)، و"الأسماء والصِّفَّاتُ " (ص ٥ ٥)، وَالأَصْبِهَانِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " (٢/٧٢٨/١٧٧٢)، وأحَمَد (٦/١٧٠ و١٨٢ و١٨٣ و٢٠٨) مَن طُرِّق عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ- وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ- عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتَ أَيْ لَيْلَةً لَيْلَةِ الْقَدْرِ؛ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: ... فَذَكَرَهُ.

والسِّيَاقُ لِلنَّسَائِيِّ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ:

"حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

وَأَقَرَّهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " (٤/ ١٤٤)، والنَّووِيُّ فِي "الأَذْكَارِ"، و" الْمَجْمُوعُ " (٦/٤٤٧)، وهُو حَرِّي بِذَلِكَ؛ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ.

وَقَدْ أَعَلَّ بِمَا لَاَ يَقْدَحُ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ " (٣/٢٣٣) - وتَبِعَهُ الْبَيْهَقِيُّ (٧/١١٨) - في حَدِيثُ آخَرَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (١):

"لم يَسْمَعُ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًٍا "!

كذا قالا! وَقَدْ كُنْتُ تَبِعْتُهُمَا بُرْهَةٌ مِنَ الدَّهْرِ فِي إِعْلَاَلِ الْحَدِيثِ الْمُشَارِ بِالِانْقِطَاعِ، فِي رِسَالَتِي "نَقَدَ نُصُوصٌ حَدِيثِيَّةً" (ص ٤٥)، وَالْآن؛ فَقَدْ رَجَعْتُ عَنْهُ؛ لِأَنِّي تَبَيَّنْتُ أَنَّ النَّفْيَ الْمَذْكُورَ لَا يُوجَدُ مَا يُؤَيِّدُهُ، بَلْ هُوَ مُخَالِفٌ لِمَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْأَمْرُ فِي عِلْمِ الْمُصْطَلِحِ أَنَّ الْمُعَاصَرَةَ كَافِيَةٌ لِإِثْبَاتِ الِاتِّصَالِ بِشَرْطِ السَّلَامَةِ مِنْ