"سَوَارَ الْجَرَمِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، يَرْوِي عَنْ أَبِي قِلابَةَ. رَوِىَ عَنْهُ ابْنُهُ قَتَادَةَ ابْنِ سَوَّارَ".

وَيُلَاحِظُ أَنَّهُ ذَكَرَ أَبَا قِلاَبَةَ فِي الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ فِي الرُّوَاةِ عَنْهُ، وَفِي الْمَوْضِعِ الْآخَرِ أَنَّهُ رَوَى هُوَ عَنْهُ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ لِمُوَافَقَتِهِ لِمَا فِي كِتَابِي الْبُخَارِيِّ وَابْنِ أَبِي حَاتِمٍ: أَنَّهُ رَوِى عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَبِي قِلابَةَ.

وَلِزِيَادَةِ الْفَائِدَةِ أَذْكُرُ أَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ أَفَادَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ (وَاهْبِ) أَيْضًا، فَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ أَبْنَاؤُهُ الثَّلَاثَةَ، أَوْثَقَهُمْ أُنَيْسٌ؛ فَقَدْ قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ (٦/٨٢ و٨/١٣٤):

"أنيس بن سَوار الْجُرَمِيُّ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، رَوِىَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ".

ذِكَرِهُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ فِي (الرَّابِعَةِ) " وَلَاَ وَجْهَ لَهُ!

وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْبُخَارِيُّ: جَرْحًٌا وَلَاَ تَعْدِيلًَا، وَكَذَلِكَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، لَكِنَّهُ أَفَادَ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْهُ أَيْضًِا ابْنُ مَُقَدَّم، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَحَُمَيَْد بْنُ مَِسْعَدَة، وَكُلُّ هَؤُلاَءِ ثِقَاتٍ.

وَلِذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٧/١٣٤):

"رواه الطبراني فِي (الثلاثةِ)، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ".

وقال السُّيوطِيُّ فِي "الدُّرِّ الْمَنْثُورُ" (٦/٣٢٣):

"أخرجه الحكيم التِّرْمِذِيُّ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَا بْنُ مَرْدُوَيْهِ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي "الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ " عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ.. ".

وذَكر له شَاهدًا فَقَالَ: