"الرَّاوِي عَنْ مُطَرِّفٍ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، وَالْمَعْرُوفُ فِي هَذَا رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الطَّوِيلُ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ".

ذكره الحَافِظ فِي تَرْجَمَةَ (.. النّمرِيُّ الْبَصْرِيُّ) هَذَا فِي "اللَّسَانِ ".

ثم أَتْبَعُهُ بِتَرْجَمَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ:

"عبدُ الله بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُوَارِزْمِيُّ.. ".

ثم ذَكَر بَعْضُ شُيُوخِهِ، وَبَعْضِ الرُّوَاةِ عَنْهُ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا قَالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ "أَخْبَارِ أَصْبَهَانِ " (٢/٥٢):

"قدم أصبهَان، وَحَدَّثَ بِهَا، فِي حَدِيثِهِ نَكَارَةُ".

وَعَقَبَ عَلَيْهِ الْحَافِظُ بِقَوْلِهِ:

"قُلت: وَيُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ [النَّمَرِيُّ الْبَصْرِيُّ] الَّذِي قَبْلَهُ؛ فَإِنَّهُمَا فِي طَبْقَةِ

وَاحِدَةٍ ".

قلت: وَهُو احْتِمَالُ قَوِيًّ، وَقَدْ فَاتَهُ أَنَّ ابْنَ حِبَّانَ ذَكَرَ (الْخُوَارِزْمِيُّ) هَذَا فِي

" الثِّقَاتِ " (٨/٣٦٧)، وقال:

"يروي عن أَبِي نُعَيْمٍ، رَوِىَ عَنْهُ أَهْلُ خُرَاسَانَ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، رُبَّمَا أَغْرَبَ ".

قلت: وإِذَا عَرَفْتُ وَهَاءَ هَذِهِ الطَّرِيقُ بِالْمُتَابَعَةِ، وَطَرِيقِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ الَّتِي قَبْلَهَا؛ يَتَبَيَّنُ لَكَ خَطَأً قَوْلُ الشَّيْخِ عَبْدُ الْقَادِرِ بُدْرَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي "تَّهْذِيبِ تَارِيخِ ابْنِ عُسَاكَرَ" (٧/ ٢٤٠- ٢٤١) عقب الْحَدِيثُ، مُشِيرًٌا إِلَى طَرِيقِ مَالِكٍ وَغَيْرِهُ:

"رواه بِطُرُقٍ مُتَعَدِّدَةٍ يُقَوِّي بَعْضَهَا بَعْضًُا "!