"غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدٍ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْهُ ".

قلت: وَعَلته؛ إِمَّا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ؛ فَإِنَّهُ كَثِيرُ الْوَهْمِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

وإِمّا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ، وَهُوَ بِهِ أَوْلَى فَإِنَّهُ مُتَّهَمٌ- وَهُوَ الْكَدِيمِيُّ-؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "الْمُغْنِي ":

"هالك، قال ابن حِبَّانَ وَغَيْرُهُ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ ".

وَأَوْجَدَ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ لِمُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ مُتَابِعًًا، فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَِّرِِّيِّ التّمِيمِيُّ: نا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحِمَّارُ الْكُوفِيُّ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّمَرِيُّ الْبَصْرِيُّ: نَا مُطَرِّّفُ نَجْنٍ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ أَيْضًَا. وَقَالَ:

"هذا حَدِيثُ غُرَيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ الطّوِيلِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ".

ثم سَاقَهُ مِنَ الطُّرُقِ الْمُشَارِ إِلَيْهَا فِي أَوَّلِ التَّخْرِيجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ.

وَآفَةُ هَذِهِ الطَّرِيقَ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ؛ فَإِنَّهُ رَافِضِي كَذَّابٌ كَمَا فِي "الْمِيزَانِ " وَ"اللّسَانُ "، هَذَا إِنْ سَلَّمَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّمَرِيِّ الْبَصْرِيُّ؛ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَبِهِ أَعَلّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ فِي "غَرَائِبِ مَالِكٍ " مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ عَنْهُ، وَقَالَ: