٣٣٢٢- (الصلوات الخمس، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ: مُكَفِّرَاتِ مَا بَيْنَهُنَّ؛ إِذَا اجْتَُنَبَتَِ الْكَبَائِرُ) .

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢/ ٤٠٠): ثنا هارُون: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي

أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ إِسْحَاقَ مَوْلًى زَائِدَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - كَانَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ عَلَى جَهَالَةٍ فِي عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ كَمَا يَأْتِي. وَهَارُونَ: هُوَ ابْنُ مَعْرُوفٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ الْإِمَامِ أَحْمَدُ كَمَا فِي "سِيرِ الذَّهَبِيِّ " (١١/ ١٨١)، وَقَدْ تُوبِعُ مَنْ هَارُونَ آخَرَ وَغَيْرُهُ.

فَقَالَ مُسْلِمٌ فِي "صَحِيحِهِ " (١/١٤٤): حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الشَّعبِ " (٣/٣٠٨/٣٦١٩)، والْمَزي فِي "تَّهْذِيبِ الْكَمَالِ " (١ ٢/٢٧٣- ٢٧٤) بإسْنَادِه عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ " (٣/٢/ ١٤٠- ١٤١) من طَرِيقَ آخَرُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ.

قُلت: وَعُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يُوَثِّقْهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ وَالْعَجْلِيِّ. وَقَالَ الْحَافِظُ:

"مقْبُولُ ".

وقَدْ تُوبِعَ كَمَا يَأْتِي، وَأَرَى- وَاَللَّهُ أَعْلَمُ- أَنْ لَا يُطْلِّقَ فِي تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ إِلَّا مَقْرُونًًا بِبَيَانِ أَنَّهُ أَخْرَجَ لَهُ مُتَابَعَةً؛ فَقَدْ جَاءَ فِي "التَّهْذِيبِ " أَنَّهُ لَمْ يَرْوِ لَهُ مُسْلِمٌ إِلَّاَّ هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ، وَهُوَ إِنَّمَا أَخْرَجَهُ عَقِبَ الطَّرِيقِ الَّتِي سَاقَهَا مِنْ رِوَايَةِ