٢- وَأَمَّا حَدِيثُ السَّائِبِ، فَيُرْوِيهِ عَنْهُ ابْنُهُ خَلَّادُ بْنُ السَّائِبِ الجُِهَِنِيُّ، وذَكَرَه

ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٤/ ٢٠١)، وَرَوى عَنْهُ جَمَعَ مِنَ الثِّقَاتِ، وَقَالَ الْحَافِظُ: "صدُّوق "، وَلَهُ عَنْهُ طُرُقَ ثَلَاَثُ:

أَحَدُهَا: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ عَنْ قَتَادَةَ: حَدَّثَنِي خِلادُ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ مَرْفُوعًٌا بِالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ " (٢/٢/ ١٥١)، والطبرَانِي فِي "المُعْجَمِ الْكَبَيرُ"

(٧/١٦٧/٦٦٢٣) .

قلت: ورجاله ثقَاتِ؛ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ؛ فَهُوَ ضَعِيفٌ؛ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ "، وَبِهِ أَعَلُهُ الْهَيْثَمِيُّ؛ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ:

"رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ"، و"الأَوْسِطُ "، وَفِيهِ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ "!

كذا قال! ولاَ إِجْمَاعُ عَلَيْهِ، كَيْفَ وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ- مَعَ تَشَدُّدِهِ فِي الْجُرْحِ-

قَالَ فِيهِ:

"ما بحَدِيثِهِ بَأْسٌ ".

قلت: فَيُمْكِنُ أَنْ يَسْتَشْهِدَ بِهِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

ثمَّ إِنَّ عَزَّوَهُ لِـ"الْأَوْسَطِ " مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهُمْ فِيمَا نَرَى؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي كِتَابِهِ الْآخَرِ "مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ " (١/٢٩٦- ٢٩٧- الرشد) إلا مِنَ الطَّرِيقِ الثَّالِثَةِ الآتِيَةَ.

وَالطَّرِيقُ الثَّانِيَةُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ: ثنا أَبِي عَنْ يَحْيَى ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خِلَادٌ بِهِ أَتَمَّ مِنْهُ بِلَفْظِ: