الْأَوَّلُ: أَبُو صَالِحٍ:

روَاه الْبُخَارِيُّ (٨٤٣)، ومُسلم (٢/٩٧)، وابن خُزَيْمَةَ (٧٤٩)، وابن حَبَّان

(٢٠١٤)، وأَبُو عَوَانَةَ (٢/٢٧١ـ ٢٧٢)، والطبرانِي فِي"الدُّعَاءُ " (٧٢٠ و٧٢٢)، والْبيْهَقِيُّ (٢/١٨٦) من طرق عن سُمَيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:

جَاءِ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَىِّ، وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ يُحَجُُّّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ؟! قَالَ: ... فَذَكَره.

فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا؛ فَقَالَ بَعْضُنَا: نَسَبَّحٌ ثَلَاَثًٌا وَثَلَاَثِينَ، وَنَحْمََدٌ ثَلَاَثًٌا وَثَلَاَثِينَ، وَنَكْبَّرٌ أَرْبَعًٍا وَثَلَاَثِينَ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ:

تقُول: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ؛ حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلُّهُنَّ ثَلَاَثٌ

وَثَلَاَثُونَ.

قُلْت: وَهَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ.

وَقَدْ خَالَفَ جَمِيعَ الرُّوَاةِ عَنْ سُمَيِّ: وَرِقَاءَ؛ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٦٣٢٩)، والْبُغوي فِي "شَرْحِ السُّنَةُ " (٠ ٧٢) و" التَّفْسِيرُ" (٧/٣٦٦)، والبيهقِي (٢/١٨٦) ... فذكره،

".. فَتَسَبَحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاَةَ عَشْرًَا، وَتَحْمَّدُونَ عَشْرًَا، وَتَكَبِّرُونَ عَشْرًَا ". وَقَالَ الإِمَامُ الْبُخَارِيُّ- عَقِبَهُ-:

"تابِعهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سُمِّي.

وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سُمِّيٍّ وَرَجَاءَ بْنِ حَيْوَةَ.