وَهُوَ اخْتِلَافٌ لَا يَضُرُّ؛ فَعُرْوَةٌ وَعُمْرَةُ ثِقَتَانِ مَعْرُوفَانِ بِالرِّوَايَةِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

وَشَذْتْ رِوَايَةُ الْحَاكِمِ (١/١٤٤ـ ١٤٥) - وعنه الْبَيهقِيُّ (١/ ٣١) -؛ إذْ جَعَلُهُ

مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ عَنْ عُمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًًا!!

وأَمَّا حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ:

فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ " (٧٠١٧) من طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بِهِ مَرْفُوعًًا؛ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ:

"صبُّوا.. ".

وعزاه الهيثمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (٩/٤٢) للطبرانِي فِي "الأَوْسَطِ " وَ"الْكَبِيرُ"، ثُمَّ قَالَ:

"وإِسْنَادُهُ حَسَنٌ "!

قلت: وَعَلَيه مُلاحِظَتَانِ:

الأُولَى: أَنَّ رِوَايَةَ "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (١٩/ رقم: ٧٩٢) مُخْتَصِرَةً؛ لَيْسَ فِيهَا

حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ.

الثَّانِيَة: أَنَّ فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ- وَهُوَ مُدَلَّسٌ- وَقَدْ عَنَعَنَهُ.

ثم تَبَيَّنَ لِي أَنَّهُ مُضْطَرِبٌ، وَأَنَّ الصَّوَابَ فِيهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ.

فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ " (٥٥٢٨) من طَرِيقَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَيُّوبُ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عَلَيهِ وسَلم -.