تَنْبِيهَانِ:

الْأَول: رَوَى الْحَاكِمُ الْحَدِيثُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ " (٢/ ٤٤١)، وَفِيهِ عِنْدَهُ زِيَادَةُ (١):

فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (وَإِمَّا يَنْزِغُنُكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزَغَ فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)

وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ!

وَهُوَ كَمَا قَالَا؛ لَوْلَا تُفَرُدَ شَيْخُ الْحَاكِمِ- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ- بِالزِّيَادَةِ

عَنِ سَائِرِ مَنْ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ؛ فَهِيَ شَاذَّةُ.

الثَّانِي: رَوَى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ الْحَدِيثُ فِي "الْآحَادِ وَالْمَثَانِي " (٢٣٥١)؛ فَجَعَل

بَيْنُ (عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ) وَ(سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَد): زر بْن حُبَيش!!

ولاَ أَرَاهُ إِلاَّ مِنْ أَوْهَامِ شَيْخِ شَيْخِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ- مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ-؛ حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ هَكَذَا!! وَهُوَ "صدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ "؛ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي "التَّقْرِيبِ ".

وأَمَّا حَدِيثُ مُعَاذِ:

فَرَوَاهُ أَبُودَاوُدُ (٤٧٨٠)، والتِّرمذِيُّ (٣٤٤٨)، والنَّسائِي فِي"عَمَلُ الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةُ"ُّ (٣٨٩و٣٩٠)، وابن السنِّيِّ (٤٥٤)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (٨/٥٣٤و١٠/ ٣٥٠)، وعَبد بْنَ حُمَيْدٍ فِي "مُسْنَدِهِ" (١١١- " الْمُنْتَخِبُ " مِنْهُ)، وَالطَّيَالِسِيُّ (٥٧٠)، وَأَحْمِد (٥/ ٢٤٠) مَنْ طُرِّقَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَُمَِيَرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عَلَيهِ وسَلم - ... بِنَحْوِهِ.