قُلْت: وَهُوَ وَهُمٌ مِنْ نَاحِيَتَيْنِ:

إحْدَاهُمَا: اسْتِدْرَاكُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ.

وَالْأُخْرَى: تَصْحِيحُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ؛ وَالْمِقْدَامِ وَأَبُوهُ لَمْ يَحْتَجْ بِهِمَا

الْبُخَارِيُّ. *

كفَّارَّةُ وَأَدِِ الْبَنَاتِ

٣٢٩٨- (أعتَق عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَقَبَةً، قَالَ: إِنِّي صَاحِبُ إِبِلِ؟ قَالَ: فَانْحَرْ (وَفِي رِوَايَةٍ: فَاهْدٍ إِنْ شِئْتَ) عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ بَدَنَةً) .

أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٣/٧٨/٢٢٨٠- كشف الأستار)، والطَّبَرانِيُّ (١٨/٣٣٣/ ٨٦٣)، والبيهقِي (٨/١١٦)، وكذا ابن أَبِي حَاتِمٍ كَمَا فِي "تَّفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ" (٤/٤٧٨)، وابن مُنْدَهِ- كَمَا فِي "الْإِصَابَةِ "- كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قَوْله تَعَالَى: (وَإِذَا الْمُوْؤَدَةَ سُئِلَتَ)، قَالَ:

جاءِ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليهِ وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي وَأَدْتُ [ثْمَانِي] بَنَاتٍ لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: ... فَذَكَرَهُ، وَقَالَ الْبَزَّارُ:

"لا نَعْلَمُهُ يُرْوِى عَنْ عُمَرَ إِلَّاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يَسْنِدْهُ عَنْهُ إِلَّاَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّاَّ مِنْ (الْحُسَيْنَ)، وَقَدْ خُولِفَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي إِسْنَادِهِ عَنْ إِسْرًا ئِيلَ ".

قلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ؛ غَيْرَ (الْحُسَيْنِ) شَيْخُ الْبَزَّارِ، وَهُوَ (ابْنُ مَهْدِيٍّ الأَبَُلِّي)؛ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ (٨/١٨٨)، صدوق عند أَبِي حَاتِمٍ (٣/٦٥/٢٩٤)، وأُخرَى لهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحَيهِمَا".