"روْحِ بْنُ غُطَيْفٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُصْعَبٍ، رَوِى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ؛ مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ.. ".

ثم ساق لهُ حَدِيثُ (الدِّرْهَمِ) مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ عَنْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ فِي "الضَّعِيفَةِ" (١٤٨)، ووَقَعَ فِيهِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ: (روحِ بْنُ غُطَيْفٍ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ)، وَهَكَذَا وَقَعَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي كِتَابِ "الضُّعَفَاءِ" لِابْنِ حِبَّانَ (١/٢٩٨) . وأَمَّا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ؛ فَقَالَ:

"روح بْنُ غُطَيْفِ بْنِ أَعْيَنَ الْجُزَرِيُّ، رَوِىَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَمْرُو- كَذَا- بْنُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَوِىَ عَنْهُ عَبْدُ السَّلَاَمِ بْنُ حَرْبٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ وَمُحَمَّدٌ ابْنُ رَبِيعَةَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ، وَيَقُولُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ؛ مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ جِدًّا".

هكذا سمّى جَدُّه (أَعْينُ الْجُزْرِيُّ)، فَلاَ أَدْرِي هَلْ هُوَ مَحْفُوظٌ؛ فَإِنِّي لَمْ أَرَهُ عِنْدَ غَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: "روِى عَنْهُ عَبْدُ السَّلَاَمِ بْنُ حَرْبٍ ... "؟ وَالْبَاقِي مُوَافِقٌ لِمَّا عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرُهُ.

ثُم رَأَيْت حَدِيثَ (الدِّرْهَمِ) فِي "عِللِ الدَّارَقُطْنِيِّ " (٨/٤٣- ٤٤) من طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنُ مَالِكٍ الْمُشَارُ إِلَيْهَا آنِفًًا عَنْ (رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ) بِهِ. ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ خَالَفَهُ أَسَدَ ابْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ فَقَالَ: "عَنْ غَطَيْفٍ "، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:

"وَهُوَ رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، وَرَوْحٌ ضَعِيفٌ ".

قلت: ففِيهِ إِشَارَةُ قَوِيَّةٌ إِلَى أَنَّ صَاحِبَ حَدِيثِ (الدِّرْهَمِ) إِنَّمَا هُوَ (روْحُ بْنُ غَطَيْفٍ)، وَلَيْسَ (غَطِيفُ بْنُ أَعْينَ)، وَأَنَّ رُوحًًا فِي نَفْسِهِ ضَعِيفٌ، وَأَنَّ (أَسُدَّ بْنَ عَمْرٍو) أَخْطَأَ فِي قَوْلِهِ فِيهِ: (غَطِيفٌ) مَكَانَ (روح) . وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي كِتَابِ "السُّنَنِ " (١/ ٤٠١)، فَقَال عَقب رِوَايَةُ الْقَاسِمِ بْنُ مَالِكٍ الْمَذْكُورَةِ: