مُسْلِمٌ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْيُحْصَبِىُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ ابْنِ الْأَسْقَعِ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مُسَلْسَلٌ بِالتَّحْدِيثِ، وَمَضَرَّ

ابْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ؛ وَثَقَهُ الْخَطِيبُ (١٣/٢٦٨- ٢٦٩) . وهُو بِهَذَا التَّسَلُّسُلُ عَزِيزٌ نَفِيسٌ؛ فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ (١٤٨٢)، والطبرَانِىُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرِينَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ دُونَ تَصْرِيحِ الْيَحْصَبِيِّ بِالسَّمَاعِ.

وَقَدْ تُوبَّعَ زَيْدٌ وَالْوَلِيدُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي

أَبِي بِهِ مُخْتَصَرًٌا.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" وَفِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ " (١/٤٥٢- ٤٥٣)،

وعنه أبو نُعَيْم فِي "الْمَعْرِفَةِ" (١/٤/١) .

وابراهيم هذا رُوِى عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ وَسَكَتَ عَنْهُ (٢/١٠٩/٣١٩)، وذكره ابن

حِبان فِي "الثِّقَاتِ " (٨/٦٦)، وأما النَّسَّائِيُّ فَقَالَ:

"ليس بثِقَةً"! وَلَاَ يَضُرُّ هَذَا؛ فَإِنَّهُ مُتَابِعٌ، وَلِذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (١٠/٢٠):

"رواه الطبراني مِن طُرِّقَ، وَرِجَالٌ أَحَدُهَا رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".

وَذَكَرَه الْحَافِظُ الْعَلائِيُّ فِي ".. مَنْ ثَبَتَتَ لَهُ شَرِيفٌ الصَُّّحبة" (٧٠/١٥) من

روايَة الْوَلِيْدِ بْنُ مُسْلِمٍ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ مُعْنَعَنًَا، وَدُونَ أَنْ يَعْزُوهُ لِأَحَدٍ؛ وَقَالَ:

"واسْنَادهُ صَحِيحٌ ".

وَلَمْ يَزِدْ مُحَقِّقَهُ الدُّكْتُورَ عَبْدَ الرَّحِيمِ الْقُشْقَرِيُّ- فِي تَخْرِيجِهِ- عَلَى نَقْلِهِ قَوْلُ

الْحَافِظِ الْهَيْثَمِيِّ الْمَذْكُورِ آنِفًًا! *