أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (٣ / ٨١ / ١) .

قلت: وهَذَا سَنَد وَاهُ جِدًّا، لَيْثٌ ضَعِيفٌ، وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ مَتْرُوكٌ.

وَرُوِى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ بِلَفْظِ:

" ... أَو قَتَلَ أَحَدٍ وَالِدَيْهِ، وَالْمُصَوِّرُونَ، وَعَالِمٌ لَمْ يَنْتَفِعْ بِعِلْمِهِ ".

أَخْرَجَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ " (١ / ١٩٦ / ١) عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبِي

الْهَيْثَمِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ، عَبْدُ الرَّحِيمِ هَذَا هُوَ ابْنُ حَمَّادٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ فِي

" الضُّعَفَاءُ " (٢٧٨):

" حَدث عَن الأَعْمَشِ مُنَاكِيرَ، وَمَا لَاَ أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ".

وقَال الحَافِظُ فِي " اللِّسَانُ ":

" وَأَشَارَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الشَّعْبُ " إِلَى ضَعْفِهِ ".

وَحَدِيث ابْنُ عَبَّاسٍ هَذَا أَوْرَدَهُ الْمُنَاوِيُّ فِي " فَيْضُ الْقَدِيرِ " شَاهِدًا لِلْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ:

" أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ " فَقَالَ مُتَعَقِّبًا عَلَى السُّيُوطِيِّ

بَعْدَ أَنْ بَيْنَ ضَعْفِهِ:

" لَكِنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلُ أُصِيل، فَقَدْ رَوَى الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ

مَرْفُوعًا ... " قُلت: فَذَكَرَهُ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى سَنَدِهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ الْآنَ لِنَنْظُرَ فِيهِ،

وَغَالِبُ الظَّنِّ أَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَذْكُورِ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ، فَالْحَدِيثُ لَا يَرْتَفِعُ

بِهِ عَنْ دَرَجَةِ الضَّعْفِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.