هَذَا الْبَعْضُ، وَأَنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ التَّرْجَمَةِ، وَلَا سِيَّمَا وَأَحْفَظُ الْحُفَّاظَ- وَهُوَ الْعَسْقَلَانِيُّ- يَنْفِي ذَلِكَ، وَهُوَ مُتَأَخِّرٌ عَنْ ذَاكَ الْبَعْضِ؛ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى؛ يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ حَُبََابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ

عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عَلَيهِ وسَلم - جَالِسًا، فَسَمِعْنَا لَغَطًَا وَصَوْتُ الصِّبْيَانِ؛ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ

- صلى الله عليه وسلم -، فَإِذَا حَبْشِيَّةً تََزِفَِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا، فَقَالَ:

"يا عَائِشَةُ! تَعَالََي فَانْظُرِي ".

فجِئت، فَوَضَعْتُ ذِقْنِي عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا مَا

بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ لِي:

"أما شَبِعْتُ؟ ".

فجَعَلْتُ أَقُول: لاَ؛ لِأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ، إِذْ طَلَعَ عُمَرَ، فَارْفَضََّ النَّاسُ عَنْهَا،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"إني لأَنْظَرُ إِلَى شَيَاطِينَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ قَدْ فَرَُّّوا مِنْ عُمَرَ".

قالت: فرَجَعْتَ.

قُلت: أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٥/٣٠٩/٨٩٥٧)، والترمذي (٣٦٩١)، وقال:

"حديث حَسَنَ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ".

قلت: وإِسْنَادُهُ حَسَنَ، رِجَالُهُ رِجَالٌ مُسْلِمٌ؛ غَيْرَ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ

صُدُوقُ لَهُ أَوْهَامٌ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ "، وَصَحَّحَهُ أَيْضًُا ابْنُ شَاهِينَ فِي كِتَابِ

" السُّنَةِ.. فَضَائِلُ الْعَشَرَةِ " رَقِّمَ (١٤٠- نسختِي) .