وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ فِي نَقْدِي؛ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ هُرَيْرٍ رَوَى عَنْهُ آخَرُونَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ

حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ " (٧/ ١٥١)، وأَبُوهُ وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.

وَلَهُ طَرِيقٌ يَرْوِيهِ أَبُو بَلْجٍٍ عَنْ عََبَِايَةِ بْنِ رِفَِاعَةَ أَنَّ جَدَّهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ أََمَِةً تُُغِلّ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم -، فَكَرِهَ كَسْبُ الْأَمَةِ، وَقَالَ:

"لعلها لا تَجِدُ شَيْئًا، فَتَبْتَغِي بِنَفْسِهَا".

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (٤/٣٢٨/٤٤٠٨) .

قلت: وإِسْنَادُهُ جَيْدُ مُرْسَل.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤/١٤١)، والطبرانِي أَيْضًا (برقْمُ ٤٤٠٥) مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى

عَنْ عُبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بِهِ مُخْتَصَرًًا، دُونَ قَوْلِهِ: "لعَلها ... " إلَخ؛ لَكِنْ زَادَ أَحْمَدُ:

"قال شعبة: مَخَافَةَ أَنْ تَبْغِيَ ".

وَلعَل هَذَا هُوَ أَصْلُ تِلْكَ الزِّيَادَةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ الْمُتَقَدِّمَةِ، وَهَِم بَعْضُ الرُّوَاةِ فَأَدْرَجَهَا فِي الْحَدِيثِ.

وَقَدْ جَاءَتْ مَرْفُوعَةً مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ وَاهٍ، أَذْكَرُهُ لِبَيَانِ حَالِهِ؛

يَرْوِيهِ سوَّّار بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:

نَهِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ.

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَلَمْ نَهَى عَنْهُ؟ قَالَ:

مخَافَةُ أَنْ يَعْجِزْنَ فَيُفَجِّرْنَ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (١٢/١٢٩/١٢٦٧٣) .