قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدِ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ؛ غَيْرُ سَعِيدِ بْنِ حَفْصٍ النُّفَيْلِيِّ،

فَفِيهِ كَلَامٌ يَسِيرٍ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٨/٢٦٨)، وأَخَرَجُ لهُ فِي "صَحِيحِهِ "ثَلاَثَةُ أَحَادِيثَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَالْعَسْقَلَانِيُّ فَقَالَ:

"صدوق تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمَرَهِ ".

وأَبُو شهَاب: هُوَ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ الْخَيَّاطِ، وَوَقَعَ فِي الْأَصْلِ: (ابْنِ شِهَابٍ) ! وَالتَّصْحِيحُ مِنْ الْمَخْطُوطَةِ (٣/ ١١١/ ١) وكتبُ الرِّجَال.

وَلِلْحَدِيثُ شَاهِدٌ بِنَحْوِهِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، وَقَدْ مَضَى فِي

أَوَّلُ الْمُجْلِدِ الْأَوَّلِ بِرَقِّمٍ (٥) . *

٣٢٧١- (إن عشْتُ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ- زَجَرْتُُ أَنْ يُسمَّى: بَركَة، وَنَافِعًُا،

وَأَفْلَح، فَلاَ أَدْرِي قَالَ: أَفْلَحَ أَوَّلًاً، فَقَُبِضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَمْ يَزْجُِرَ عَنْ ذَلِكَ) . أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحِهِ " (٧/٥٣٣- ٥٣٤) من طَرِيقَ إِسْمَاعِيلُ بْنِ

عَبْدِ الْكَرِيمِ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ مََعَقَِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبَِّّه: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عَلَيهِ وَسَلم - يَقُولُ ... فَذَكَرَهُ، وَزَادَ فِي أَخْرِهِ:

فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَزْجِرَ عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ تَرَكَهُ.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، فِيهِ تَصْرِيحُ وَهْبِ بْنُ مُنَبِّهٍ بِسَمَاعِهِ مِنْ جَابِرٍ، وَصَحَّحَهُ الْحَافِظُ الْمُزِّيُّ فِي "التَّهْذِيبِ " (٣/ ١٤٠) في حَدِيثُ آخَرَ. وَالْحَدِيثُ فِي "صَحِيحِ مُسْلِمٌ " مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: ... فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ، وَقَدْ مَضَى تَخْرِيجُهُ فِي الْمَجْلِدِ الْخَامِسِ بِرَقِّمٍ (٢١٤٣) .