"حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبَرِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - نَحْوَهُ ".

قلت: أما هَذَا اللَّفْظُ؛ فَهُوَ ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ أَبَا خَالِدٍ الدَّالانِيِّ يُخْطِئُ كَثِيرًٌا، وَكَانَ يُدْلِسُ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ "، وَهُوَ قَدْ عَنَعْنَهُ كَمَا تَرَاهُ.

وَقَدْ خَالَفَهُ فِي لَفْظِهِ جَمَاعَةً؛ مِنْهُمْ: مَالِكٌ؛ فَرَوَاهُ- كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ التِّرْمِذِيِّ- عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ بِلَفْظِ:

"مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةً لِأَخِيهِ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ ثُمََّّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٍ ... " الْحَدِيثُ؛ لَيْسَ فِيهِ: "رحِم اللَّهُ عَبْدًا ".

أخرَجه البُخَارِيُّ (٤/٢٣٨) وا بن جَرِيرَ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ (٢٠/٤٢و٢٣/٢٣٣- ٢٣٤) وغَيْرُهُمُ.

ثم أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٢/٩٩)، وأَحْمَد (٢/٤٣٥ و٥٠٦) من طَرِيقِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبَرِيُّ بِهِ.

ثُمٌ وُجِدْتُ لِلدَّالَانِيِّ مُتَابِعًًا قَوِيًا. وَشَاهِدًا ضَعِيفًَا:

أمَّا الْمُتَابِعُ؛ فَهُوَ الْإِمَامُ مَالِكٌ؛ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحُرََّّانِي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ

ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٧٣١٨- الإِحسان)، وأَبُو نُعَيْمٍ فِي "الْحِلْيَةِ" (٦/٣٤٣) . وقال: "صحيح فِي "المُوطأ"، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ زَيْدٍ عَنْ مَالِكٍ ".

قلت: وإِسْنَادُهُ جَيْدٌ، رِجَالُهُ رِجَالٌ مُسْلِمٌ؛ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيِّ، قَالَ النَّسَائِيُّ: