أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتْنِي لَهُ.

قَال: ثُمّ رَجَعَ إِلَى النَّبَيصَلِىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلمَفأَخْبَرُهُ بِمَا قَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ... فَذَكَره.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ؛ إِنْ كَانَ الْأَشْعَثُ- وَهُوَ الْحَُدَّانِي- سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ، فَقَدْ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ ": "ما أَرَاهُ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ ".

ولعل السَّبب فِي ذَلِكَ أَنَّ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ رَوَاهُ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ بِهِ مُخْتَصَرًٌا بِلَفْظِ:

"الْمَرْءِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ ".

رواه التُّرمِذِيُّ (٢٣٨٦)، وقال:

"حدِيث حَسَنَ غُرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ".

قلت: لكن فِيهِ أَبُو هِشَامٍ الرَّفَاعِيُّ- وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ-، قَالَ الْحَافِظُ:

"ليس بِالْقَوِيِّ ".

قلت: فلا يَحْتَجُّ بِهِ، وَقَدْ خَالَفَ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ: أَمَّا السَّنَدُ؛ فَهُوَ أَنَّهُ أَدْخَلَ

بَيْنَ الأَشْعَثِ وَأَنَسَ: الْحَسَنَ، وَهُوَ الْبَصْرِيُّ.

وَأَمَّا الْمَتْنِ؛ فَهُوَ قَوْلُهُ: "وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ "! وَالصَّحِيحُ: "وَلَك مَا احْتَسَبْتَ "؛

كمَا فِي حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ.

نَعَمْ؛ لِلْحَدِيثِ أَصْلٌ عَنِ الْحَسَنِ؛ فَقَدْ قَالَ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ: ثنا الْحَسَنُ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ:

كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَتَى

السَّاعَةُ؟ قَالَ: "أَمَّا إِنَّهَا قَائِمَةٌ، فَمَا أَعْدَدْتُ لَهَا؟ "، قَال: وَاَللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ!