الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٦/١٤): "رواه البزار، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسمَّ "!

يشِير إِلى عَبْدِ اللَّهِ هَذَا؛ فَإِنَّ سَائِرَ رُوَاتِهِ مُتَرَجِّمُونَ فِي "التَّهْذِيبِ "، فَكَأَنَّ الْهَيْثَمِيَّ لَمْ يَقِفْ عَلَيْهِ فِي الْكُتُبِ الثَّلَاثَةِ، وَبِخَاصَّةٍ مِنْهَا "الثِّقَاتِ " لِابْنِ حِبَّانَ،

وَهَذَا عَجِيبٌ مَنْهَرَحِمُهُ اللَّهُ-! فَإِنَّهُ كَانَتْ لَهُ بِهِ عِنَايَةٌ خَاصَّةً، فَإِنَّهُ رَتَّبَهُ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، بِحَيْثُ يَسْهُلُ عَلَى الْبَاحِثِ الْحُصُولُ عَلَى الرَّاوِي بِيُسْرَ. وَلَكِنْ جُلَّ مَنْ قَالَ: (لا يَضِلُ رَبِّي وَلاَ يُنْسَى) . *

٣٢٤٧- (ذَكِّرهُ بالله ثلات مرّاتٍ، فَإِنْ أَبِى فَقَاتَِلَهُُ، فَإِنْ قَتَلَكَ، فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ قَتَلْتْهُُ؛ فَإِنََّّه فِي النَّّارِ. يَعْنِي: الْعَادِيُّ عَلَى الْغَيْرِ) .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي"التَّارِيخِ " (٤/ ١/١٩٨- ١٩٩)، والْبيهَقِي فِي "السُّنَنِّ " (٨/ ٣٣٦)، وأَحْمَد (٣/ ٤٢٢)، والبزار (٢/ ٣٦٥/ ١٨٦٤)، والطبرانِيُّ فِي" الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ" (١٩/٣٩/٨٣) من طَرِيقَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍٍ عَنْ قَُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ:

سأَل سَائِلٌ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ عَدَا عَلِيًّّ عَادٍَ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبَيْصَلِى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم -: "ذكِّره بالله- وَأَمَرُهُ بِتَذْكِيرِهِ- ثَلَاَثَ مَرَّاتٍ ... " الْحَدِيثُ.

وقَالَ الْبَيْهَقِيُّ:

"كذا قَال! ".

يشيرُ إِلى أَنَّ فِيهِ عِلةً، وَقَدْ أَفْصَحَ عَنْهَا الْبُخَارِيُّ؛ فَقَالَ عَقِبَهُ:

"هذا مُرْسَلٌ ".

وأَمَّا الْهَيْثَمِيُّ؛ فَتَكَلَّمَ عَلَيْهِ كَلَامًٌا مُجْمَلًًا كَغَالِبِ عَادَتِهِ، فَقَالَ- بَعْدَ مَا عَزَاهُ

لَأَ حَمْدٌ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ (٦/٢٤٥) -: