وَمِنْ طَرِيقِهِ أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ الْمُزِّيُّ فِي"التَّهْذِيبِ " (٩/٤٥٤- ٤٥٥) . *

٣٢٣٦- (إذا باع أَحَدُكُم الشَّاة واللَّقحَة؛ فَلا يُحِفِّلها) .

أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " الْمُصَنِّفُ " (٨/١٩٨/ ١٤٨٦٤)، ومن طَرِيقه: النَّسَائِيُّ

(٢/٢١٤)، وابن حبَّان (٧/٢٢٤/٤٩٤٨)، وأحمد (٢/٢٧٣- ٢٧٤) كلهُم عن عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ... فَذَكَره.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤/ ٤٨١) .

وإسنَادُه صَحِيحٌ أَيْضًا.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَصْحَابُ "السُّنَنِ " وَغَيْرُهُمْ مِنْ طُرُقٍ عَدِيدَةً، وَبِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهِيَ مُخْرَّجَةٌ بِتَوَسُّعٍ فِي "أَحَادِيثِ الْبُيُوعِ ".

وهُو شَاهِدٌ قَوِيٌّ لِحَدِيثِ أَنَسٍ: "نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَفَّلَاتِ "، وَكُنْتُ خَرَجْتُهُ فِي "الضَّعِيفَةِ " (٤٧٢٦) لضعف سنده، وَبِالتَّالِي أَوْرَدْتُهُ فِي"ضَعِيفِ الْجَامِعِ "؛فَلْيُنْقَلْ مِنْهُمَا. *

٣٢٣٧- (ما أخافُ على أُمّتِي إِلاَّ ثَلاَثًُا: شُحٌّ مُطاعٌ، وهَوىً متَّبعٌ،

وإِمامُ ضلالٍ) .

أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي"مُسْنَدِهُ " (٢/٢٣٨/١٦٠٢)، والدَّولابي في "الكنى" (١/١٦)، وابن مُنْدَهُ فِي "الْمَعْرِفَةِ " (٢/٦٢/٢)، وابن عَسَاكِر فِي"تَارِيخُ دِمَشْقَ "