وَالصَّلْتُ هَذَا ثِقَةٌ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ.

وَلَغَسَّانَ مُتَابَعَةًٌ- أَيْضًا- مِن:

٢- نُعَيم بْنُ حُصين السَّدُوسي: ثنا عَمِّيُ زِيَادٌ بِهِ مُخْتَصَرًا.

أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " (٢/ ٨٩/١٢٧٣)، والطبرانِي أَيضًا (٣٥٦٠)، وفي "الأَوسِطِ " (٢٠١٢- مجَمَعُ الْبَحْرَيْنُ) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِي: ثنا نُعَيْمُ بْنُ حُصَيْنٍ السُّدُوسِيُّ بِهِ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ:

"لم يَرَوهُ عَنْ نُعَيْمٍ إِلاَّ عَبْدَ اللَّهِ، وَهُوَ نُعَيْمُ بْنُ فُلَانِ بْنِ حُصَيْنٍ. وَجَدَُّّه حُصَيْنٌ السَّدِّ وَسِيّ ".

قلت: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثِقَةً، لَكِنَّ شَيْخُهُ نُعَيْمٌ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً.

٣- مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: ثنا غَسَّانُ بْنُ الْأَغَرِّ بِهِ، مُخْتَصِرًٌا.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ " (٢/ ١/ ١)، والطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا (٣٥٥٨)، وأَبُو نُعَيْم فِي "الْمَعْرِفَةِ" (١/١٨٢/ ١) مَنْ طَرِيقَهُ وَمِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بِهِ، وَلَفْظُهُ:

أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِإِبِلٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَُر أَهْلُ الْوَادِي أَنْ يُعَيِّنُونِي وَيَُحَسِنُوا مُخَالَطَتِي؛ فَأَمَرَهُمْ، فَقَامُوا مَعَهُ فَأَحْسِنُوا مُخَالَطَتَهُ، ثُمَّ دَعَاهُ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَدَعَا لَهُ.

وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْمِنْقِرِيُّ، ثِقَةٌ ثَبَتَ، فَصَحَّ الإِسْنَادُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُلَقَّبُ بـ (سمَّوَيهِ)، وَهُو حَافِظُ ثِقَةِ؛

وَقَدْ تَرْجَمَهُ الذَّهَبِيُّ فِي"السِّيرِ"، وَمَنْ قَبَلَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "أَخْبَارِ أَصْبَهَانِ ".