وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِيهِ:

"ثِقة، فِيهِ شَيْءٌ مَعَ كَثْرَةِ عُلُومِهِ، قِيل: كَانَ أُمَّّيًا، وَهُوَ مِنْ زَهَادِ الشِّيْعَةِ".

وقَال الحَافِظ:

"صدوق زَاهَدْ كَانَ يَتَشِيَّعُ ".

قلت: فَمِثْلَهُ يُحْتَجُّ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَظْهَرْ خَطَؤُهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

(تنْبِيه): تَحَرّفُ (سِيَارُ بْنُ حَاتِمٍ) فِي "الدَّيْلَمِيِّ " إِلَى (سِفْيَانَ الثَّوْرِيِّ) !

وَلَمْ يَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ الْمُعَلَّقِ عَلَى "الْفَرْدُوسِ " (٤/١٧٢/٦٥٣٥) فنقله على خطئه!

وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَى إِسْنَادِهِ بِشَيْءٍ!

وَالْحَدِيثِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٢/٢٨٧):

"رواه البزار، ورجالهُ ثُقَاتُ ". *

٣٢٣٢- (إنّ مَنْ تَمَّامَِّ إِسْلاَمُِكُمْ أَنْ تَُؤُدَُّّوا زَكَاةَ أَمْوَالِِكُمَ) .

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، فِي "الْآحَادِ وَالْمَثَانِي " (٤/٣٠٩ /٢٣٣٤): حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ حَُمَيْدِ: ثنا عِيسَى بْنُ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ كَلْثُومِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ جَدِّهِ كُلْثُومٍ عَنْ أَبِيهِ:

أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عَلَيه وَسَلمَ - قَالَ لَهُمْ عَامٌّ (الُمَريسِيع) حِينَ أَسْلَمُوا: ... فَذَكَرَهُ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (١٨/٨/٦): حَدثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّاَلُ الْمَكِّيُّ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ بِهِ، وَزَادَ فِي نَسَبٍ (نَاجِيَةٍ) فَقَالَ: (ابْنُ

الْحَارِثُ الخُزَاعِيُّ) .