وَوَصَلَهُ التِّرْمِذِيُّ (٤٠٠٤)، وأَحْمِد (٤/ ١٢٥)، والطبرانِيُّ (٧١٧٥- ٧١٧٨)،

وأبو نَعِيم أَيْضًا ... بَذَكْرِ رَجُلٍ حَنْظَلِي بَيْنَهُمَا.

وَالْحَنْظُلِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَانْظُرْ تَعْلِيقِي عَلَى "الْمِشْكَاةِ" (٩٩٥) .

وقد وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا، وَلَكِنَّهُ وَاهُ جَدًٍّا، فَأَذْكُرَهُ لِبَيَانِ حَالِهِ، فَأَقُولُ:

روَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ: ثنا مُوسَى بْنُ مَُطَيرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:

قَالِ لِي الْبَرَّاءُ بْنُ عَازِبٍ: أَلاَ أَعْلِّمُكَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليهِ وسلم -؟ قَالَ: ...

فذ كره.

أَخْرَجُهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (٢/٩- ١٠)، وفي "الأَوسِطِ " (٢/١٥٦/٢/٧٥٤٢)، ومن طَرِيقه: أَبُو نُعَيْمٍ فِي "أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ " (٢/٢٧)،

وقال الطبراني:

"لم يَرْو هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلاَّ مُوسَى بْنُ مُطَيَّرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو".

قلت: هذا ضعِيف، وَشَيْخُهُ مُوسَى؛ قَالَ الذَّهْبِيُّ:

"واهٍ، كَذبهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَجَمَاعَةٌ: مَتْرُوكٌ ... ".

وبه أَعَله الْهَيْثَمِيُّ فَقَالَ (١٠/١٧٣):

"رواه الطبراني فِي" الْكبِيرُ" و" الأ وَسَطُ "، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ".

وأَبُو إِسْحَاقَ- وَهُوَ السَّبِيعِيُّ- كَانَ اخْتَلَطَ، لَكِنَّ الْعِلَّةَ مِمَّنْ دُونَهُ.

وَفِي حَدِيثِ شَدَّادٍ- وَلَاَ سِيَّمَا مِنَ الطَّرِيقِ الْأُولَى- مَا يُغْنِي عَنْ الِاسْتِشْهَادِ بِهَذَا الإِسْنَادِ الْوَاهِي. *