وَأَكْثَرُهُمْ ثِقَاتٍ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ " (٩/٣٥) . وَذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي "تَّسْمِيَةِ نَفَرٍ ذَوِي إِسْنَادٍ وَعِلِمَ " كَمَا ذَكَرَ ابْنُ عُسَاكِرَ. وَلَمْ أَجِدْهُ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ " الْمَطْبُوعُ لَأَ بِي زُرْعَةَ.

٤- وَأَمَّا أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ- وَاسْمُهُ شََرَاحِِيلُ بْنُ آدَّةَ-؛ فَهُوَ ثِقَةٌ مِنَ

رِجَالٍ مُسْلِمٍ.

فَصَحَّ الإِسْنَادُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَهُوَ مِمَّا فَاتَ الْمُعَلَّقُ عَلَى "الْإِحْسَانِ " (٣/٢١٦) أَنْ يَذْكُرَهُ فِي جُمْلَةِ مَا خَرََّج مِنْ طُرُقِ الْحَدِيثِ، وَكُلُّهَا لَا تَخْلُو مِنْ ضَعْفٍ أَوْ جَهَالَةٍ أَوْ انْقِطَاعٍ، وَلِذَلِكَ لَمْ يُصَرِّحْ بِمَرْتَبَةِ الْحَدِيثِ! لَكِنَّهُ صَرَّحَ بِأَنَّهُ ضَعِيفٌ عَقِبَهُ فِي طَبْعَتِهِ مِنْ "الْمَوَارِدِ" (٢/١٠٨٩) .

ومن تلك الطُّرق: مَا عَزَاهُ لِلْحَاكِمِ (١/٥٠٨) من طَرِيقَ عُمَرَ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ شَدَّادًًا أَبَا عَمَّارٍ يُحَدِّثُ عَنْ

شَدَادِ بْنِ أَوْسٍ. قَالَ الْمُعَلَّقُ:

"وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ ".

وَسَكَتُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُمَا بِشَيْءٍ، مَعَ أَنَّّ خَطَأَهُمَا فِي ذَلِكَ ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّهُ مِنْ

رِوَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنِ سِنَانٍ الْقَزَّازِ: ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ...

فأَقَول: الْقَزَّازُ هَذَا لَيْسَ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ أَوَّلًَا، ثُمَّ هُوَ مُتَكَلٍَّّم فِيهِ، فَأَوْرَدَهُ

الذَّهَبِيُّ نَفْسَهُ فِي "الْمِيزَانِ " وَقَالَ:

"رمَاه أَبُو دَاوُد بِالْكَذِبِ، وَابْنُ خِرَّاشٍ يَقُولُ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَأَمَّا الدَّارَقُطْنِيُّ

فَمَشَّاهُ، وَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ ".

وَلِذلك؛ جَزَمَ الْحَافِظُ بِضَعْفِهِ فِي "التَّقْرِيبِ ".