عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: ... فَذَكَرَه.

أَوْرَدُهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ وَالِبَةَ هَذَا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًٌا وَلَاَ تَعْدِيلًَا،

وَكَذَلِكَ فِعَلَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ؛ فَذَكَرَهُ عَلَى قَاعِدَتِهِ فِي "الثِّقَاتِ " (٧/٤١٦)، وخَرج لهُ هَذَا الْحَدِيثُ فِي "صَحِيحِهِ " كَمَا تَرَى!

وَأَمَّا قَوْلُ الْحَاكِمِ عَقِبَهُ:

"روَاتُهِ كُلُّهُمْ مَدْنِيُونَ؛ مِمَّنْ لَمْ يَنْسُبُوا إِلَى نَوْعٍ مِنَ الْجُرْحِ "!

فهُو لاَ يُفِيدُ تَوْثِيقًًا؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مَجْهُولًَاكْهَذَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يُنْسَبْ

إِلَى جُرْحٍ، فَتَنَبَّهَ.

وَقَالَ الطَّبَرَا نِي:

"لا يَرْوِى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي

أُوَيْسَ".

قلت: هُوَ مَعَ كَوْنِهِ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، قَالَ

الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ ":

"صدوق أَخطَأَ فِي أَحَادِيثَ مِنْ حِفْظِهِ ".

قلت: وَفِي الْحَدِيثِ عِلَّةَ أُخْرَى، وَهِيَ الِانْقِطَاعُ بَيْنَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي

هُرَيْرَةَ؛ فَقَدْ قَالَ ابْنُ مَعِين:

"لم يَصِحّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ ".