عَنْ شَيْبَانَ وَالثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمٍ بِهِ مُخْتَصَرًٌا؛ دُونَ قِصَّةِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّتِي قَبْلَ قَوْلِهِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللهُ عليهِ وسلم - قَالَ: ...

وروى ابْنُ جَرِيرَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَّفْسِيرِهِ " (٢٥/٥٤) من طَرِيقُ سُفْيَانُ، وَابْنُ حِبَّانَ (١٧٥٨) - والرِّوَايَةُ الأُخْرِى لهُ- مِنْ طَرِيقِ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... تَفْسِيرُ آيَةِ (السَّاعَةِ) .

وَعَزَاه ابْنُ كَثِيرٍ فِي "التَّفْسِيرِ" (٣/١٣٢) من طَرِيقَ ثَالِثَةٌ عَنْ شَيْبَانَ وَحْدَهُ مِثْلُ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ، لَكِنْ وَقَعَ فِيهِ: "أَبِي أَحْمَدَ مَوْلَى الأَنْصَارِ"! وَأَظُنُّ أَنَّ اسْمَ (أَحْمَدَ) مُحَرِّفٌ مِنْ (عَفْرَاءً)، وَكَذَلِكَ اسْمٌ (عَقِيل) فِي "الْمُسْنَدِ "! وَاَللهُ أَعْلمُ.

بَعْدَ هَذَا التَّخْرِيجِ أَقُولُ:

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ رِجَالِهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ؛ غَيْرَ أَنَّ عَاصِمًًا- وَهُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ- فِيهِ كَلَامٌ يَسِيرٌ، لَاَ يَنْزِلُ حَدِيثُهُ عَنْ مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ كَمَا تَقَدَّمَ مِرَارًًا، وَلِذَلِكَ لَمْ يَخْرُجْ لَهُ الشَّيْخَانِ إِلَّاَّ مَقْرُونًا. وَلِذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ بَعْدَمَا عَزَاهُ لِأَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ (٧/١٠٤): "وفيه عاصِم ابْن بَهْدَلَةَ، وَثِقَةُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ

رِجَالِ الصَّحِيحُ ".

وقال الحَافِظ:

"صدوق له أَوهَام، حُجَّةٌ فِي الْقِرَاءَةِ، وَحَدِيثُهِ فِي "الصَّحِيحَيْنِ " مَقْرُونٌ ".

وأَبُو رَزِينِ هُوَ مَسْعُودُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ.

وَأَبُو يَحْيَى هُوَ مِصْدَع الأَعْرَجِ المَُعَرْقَبُ مَولى مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ الأَنْصَارِيُّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ لَهُ فِي "صَحِيحِهِ " كَمَا تَقَدَّمَ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ شَاهِينَ