وَكِلاهُمَا تَابِعِيَّةٌ بَصْرِيَّةٍ تَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ، فَإِنْ كَانَتَا وَاحِدَةً فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَلَا سِيَّمَا وَجُمْلَةُ الْقَوَارِيرِ مِنْهُ صَحِيحَةٌ؛ لِأَنَّ لَهَا شَاهِدًٌا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ- رَضِيَ اللَّهُ

عَنْهُ-، فَقَالَ أَحْمَدُ (٣/٢٠٦): ثنا روح: ثنا زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلَاَلِ الْعَتْكِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:

"يا أنْجِشَةَ! كَذَاكَ سَيْرَكُ بِالْقَوَارِيرِ".

قلت: وَسَنَدَهُ ثَلاَثِي صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ بِالسَّمَاعِ؛ رُوحٌ- وَهُوَ ابْنُ عُبَادَةَ- ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَزُرَارَةِ وَئِقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ خُلِفُونَ، وَرُوِىَ عَنْهُ جَمْعٌ آخَرُ مِنَ الثِّقَاتِ، كَمَا فِي "التَّعْجِيلِ ":

وتَابِعَهُ حُمَيْدٌ عِنْدَ الْحَارِثِ- كَمَا فِي "الْفَتْحِ " (١٠/٥٤٤) -، وذَكر أَنَّ قَوله:

" كَذَاك " مَعْنَاهُ: كُفَاكَ.

وَلَهُ طُرُقٌ أُخْرَى عَنْ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ " وَغَيْرِهِمَا، وَقَدْ خَرَجَتُ بَعْضُهَا فِي "السِّلْسَلَةِ الأُخْرَى" تَحْتَ الْحَدِيثِ (٦٠٥٩) .

(تنبيه): تَقَدِّمَ عِنْدَ الْكَلَاَمِ فِي تَرْجَمَةِ "شَمِيسَةِ الْعُتْكِيَّةِ" نَقْلًَا عَنْ "الْجُرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " أَنَّ الَّذِي وَثَّقَهَا إِنَّمَا هُوَ ابْنُ مَعِين، وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي "جُزْءٍ يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ " كَمَا تَقَدَّمَ، فَقَوْلُ الشَّيْخِ الْجِيلَانِيِّ فِي "شَرْحِ الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ" (١/٢٣٦): "وثقها ابن عَدِيِّ (كتَابُ الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ. النُّسْخَةُ الْخَطْيَّةُ الْمَمْلُوكَةُ لِدَائِرَةِ الْمَعَارِفِ بِحَيْدِرٍ أَبَادَ الدُّكْنَ) "!

قوله: "ابن عدِي " تَحْرِيفُ "ابْنِ مَعِينٍ "، لاَ أَدْرِي أَهُوَ مِنَ النُّسْخَةِ، أَمْ مِنَ النَّاقِلِ عَنْهَا، أُمُّ الطَّابِعِ؟ وَأَيًُّا مَا كَانَ فَهُوَ خَطَأٌ بِلَاَ شَكٍّ لِمَا تَقَدَّمَ، وَلِأَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمِ