غَيْرُ جَيِّدٍ لِلِانْقِطَاعِ الَّذِي فِيهِ، وَأَيْضًِا فَأَبُو إِسْحَاقَ- وَهُوَ السَّبِيعِيُّ- مُدَلِّسٌ مُخْتَلَطٌ؛ إلَّا إنْ كَانَ يُرِيدُ أَنَّهُ جَيِّدٌ لِشَوَاهِدِهِ، فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُوضَحْ.

فَيُقَوِيهِ أَنَّ لَهُ طَرِيقًًا أُخْرَى عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ (٢/١٨٤/٥٩٣) من طرِيق أَبِي بَكْرِ

ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

كُنْتُ أُصَلِّي؛ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مَعَهُ، فَلَمَّا جَلَسْتُ بَدَأَتْ بِالثَّنَاءِ

عَلَى اللَّهِ، ثُمَّ الصَّلَاَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ دَعَوْتُ لِنَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

"سل تعطه، سل تَعَطُّهُ ".

وقال التِّرْمِذِيُّ:

"حَدِيث حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

قلت: إِسْنادُه حَسَن، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١/٤٤٥) من طَرِيق أُخْرَى عَنْ

زَائِدَةَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النُّجُودِ بِالْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْهُ فِي قِصَّةٍ أُخْرَى. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١/٣٨٦ و٤٣٧)؛ وانْظُرُّ "تخْرِيجُ الْمُخْتَارَةِ" (٤٥٥) و" المِشَكَاةُ" (٩٣١) .

وله شاهد آخَرُ بِنَحْوِهِ، تَقَدَّمَ بِرَقَمٍ (٢٠٣٥) . *

من أَدبهُ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ نِسَائِهِ

٣٢٠٥- (كذلك سَوْقُكَ بالقوارِيرِ، يَعْنِي النِّسَاءَ. قَالَهُ - صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ) .

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦/٣٣٧- ٣٣٨): حدثنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَال: ثنا جَعْفَرُ بِنُ