قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ... فَذَكَره. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ:

"غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْفُضَيْلِ وَهِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ".

قلت: وَهُو ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَكَذَلِكَ مِنْ فَوْقِهِ، فَالسَّنَدُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، فَيَتَعَجَّبُ مِنْ الْحَاكِمِ كَيْفَ لَمْ يُورِدْهُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ "؟!

وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى، يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ نَحْوَهُ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي" الْأَوْسَطِ " (٢٢٩٤)، والبزار (٤/١٦٢/٣٤٤٨-كشف) من طَرِيقِينَ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ بِهِ. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ:

"لم يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّاَّ الْفِرْيَابِيُّ ".

قلت: وَهُو ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَكَذَلِكَ مِنْ فَوْقِهِ؛ فَالسَّنَدُ صَحِيحٌ أَيْضًِا.

ولهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَحْوَهُ، لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ النَّبِيِّ - صلى الله عَليهِ وسلم - وَعِيسَى؛ وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي "الظِّلالِ " (٢٤٥) . *

٣٢٠١- (إن أَخَوفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ، حَتَّّى إِذَا رَُئِيتْ بِهِجْتَُهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ رِدْءًا لِلإِسْلاَمِ؛ انْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهُ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ. قُلْت: يَا نَبِيَّّ اللَّه! أَيُّهما أَولِى بِالشِّرْكِ، الرَّامِيِّ أَوْ الْمَرْمِيِّ؟ قَالَ: بَلْ الرَّامِي) .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ " (٤/ ٣٠١/٠٧ ٢٩)، وأَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ الْكَبِيرِ"

- كَمَا فِي "تَّفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ" (٢/٢٦٥) و"المطالب العالية" (٤/٢٧٣/٤٤٢٣) -، ومَن طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى: ابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحِهِ " (١/١٤٨/ ٨١)، والبزار فِي

"