وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ"، وَقَالَ:

"ربمَا خَالِف ".

هذا ما ذَكَرَهُ فِي "التَّعْجِيلِ "! وَفَاتَهُ قَوْلُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ:

" صد وق ".

ومَا رَوَاهُ الْخَطِيبُ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ:

"ما كَانَ بِهِ بَأْس ".

قلت: فالرجل ثِقَة، فَمُتَابَعَتُهُ قَوِيَّةُ.

وَالْحَدِيثُ عَزَاهُ الْحَافِظُ فِي "الْفَتْحِ " (١٠/٤٧٥) للبخارِي، وَأَشَارَ إِلَى تَقْوِيَتِهِ

بِسُكُوتِهِ عَلَيْهِ.

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْوِيهِ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ

رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًٌا بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ (٦/٦٨) في تَرْجَمَةَ كَثِيرٍ هَذَا- وَهُوَ الْأَسْلَمِيُّ-، وَقَالَ:

"لم أَرَ بِحَدِيثِهِ بَأْسًَا، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَاَ بَأْسَ بِهِ ".

وقَال الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ ":

"صدوق يُخْطِئُ ".

وروى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٨/٥٥٨) بسند صَحِيحٌ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:

"لَقَمِنٌ ذو الْوَجْهِيْنُ أَنْ لاَ يَكُونَ عِنْدَ اللَّهِ أَمِينًَا".

(تنبِيه): لقد وهُم الشَّيْخُ الْجِيلاَنِيُّ فِي شَرْحِهِ عَلَى "الأَدَبِ الْمُفْرَدِ" حِينَ قَالَ

فِي حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ: