ابْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ

عِجْلَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرَّ بِهِ.

قُلت: وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ اسْمُهُ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبَتَ حَافِظٍ، وَقَدْ

زَادَ فِي الإِسْنَادِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَالرَّمَادِيُّ ثِقَةٌ أَيْضًا،

فَالإِسْنَادُ جَيْد.

وَقَدْ تَابَعَ الرَّمَادِيُّّ: الإِمَامُُ أَحْمَدُ فَقَالَ فِي "مُسْنَدِهِ " (٢/٣٦٥): ثنا الْخَزَاعِي

بُهُ؛ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: "ما يَنْبَغِي ... ".

وتَابِعهُ أَيْضًا أَبُو أُمَيَّةَ الطََّّرسُوسِيُّ: ثنا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "السُّنَنِ " (١٠/٢٦٤) و"الشعب " (٤/٢٢٩/ ٤٨٨٠) .

وتوبع الخزَاعِي، فَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا (٢/٢٨٩): ثنا عُبيدَةُ بن أَبِي قُرَّة: ثنا

سليمَانُ به.

و(عبَيْدَةُ) هَكَذَا وَقَعَ فِي "الْمُسْنَدِ" فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ قَبْلَهُ

بِأَحَادِيثَ! وَفِي طَبْعَةِ أَحْمَدَ شَاكِرٌ (١٥/٨ و٩): "عُبيد"، وهُو الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ

لتَرْجَمَتُهُ فِي كُتُبِ الرِّجَالِ: "تَارِيخُ الْبُخَارِيُّ "، "الْجرح والتَّعْدِيلُ "، "ثقَاتُ ابْنُ

حِبَّانَ" (٨/ ٤٣١)، "تاريخ بغَدَادَ" (١١/٩٥)، و"تعَجِيل الْمَنْفَعَةُ" لِلْحَافِظِ ابْنُ

حَجَرٍ، وَمِنْ الْغَرِيبِ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي تَرْجَمَتِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى حَالِهِ سِوَى قَوْلِ الْبُخَارِيِّ فِي "التَّارِيخِ " (٣/٢/٢) في حَدِيثُ لِلْعَبَّاسِ:

"لا يُتَابِعُ فِي حَدِيثِهِ ".

وقَوْلِ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ:

"ثِقة صدوق ".