وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٧/ ٢٢٠): "رواه أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالٌ أَحْمَدُ رِجَالٌ "الصَّحِيحُ "؛غَيْرُ كَامِلُ بْنِ الْعَلاَءِ، وَهُوَ ثِقَةً"!

قُلت: لِي عَلَى هَذَا تَعْلِيقَانِ:

الأَول: أَنَّ إِسْنَادَ الْبَزَّارِ هُوَ إِسْنَادٌ أَحْمَدُ.

الثَّانِي: أَنّ أَبَا صَالِحٍ لَيْسَ مِنْ رِجَالٍ "الصَّحِيحِ ".

وقَد تَوبعَ أَبُو صَالِحٍ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَمِعَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَعَوَّّذُ مِنْ إِمَارَةِ الصِّبْيَانِ وَالسُّفَهَاءِ.

فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَسَنَةَ الْجَُهَنِيُّ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا

آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: "أَنْ تَُقَطَعَ الْأَرْحَامَ، وَيُطَاعُ الْمَُغُوِي، وَيُعْصََى المُرشِدُ".

رواه البخارِي فِي "الأَدَبِ الْمُفْرَدِ" (٦٦): حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا

ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ... بهِ.

قلت: سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ ثِقَةً؛ فَحَدِيثُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ؛ لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ بِمُجَرَّدِ الرَّأْيِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، وَيَشْهَدُ لَهُ الطَّرِيقُ الْأُولَى. وَكَذَا مَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ ظَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليهِ وسلم - يَقُولُ:

"إِنَّ فَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدِي أَُغََيَلَِمَةٍَ مِنْ سُفَهَاءِ قُرَيْشٍ ".

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ " (٤/ ١/٣٠٩)، وابن حِبَّانَ فِي "صحِيحِه "

(٨/٢٥١/٦٦٧٨)، و"الثقات" (٥/٣٨٨)، والحا كم (٤/ ٤٧٠و٥٢٧)، والطيالسي (٠٨ ٢٥)، وأَحْمَد (٢/٢٩٩ و٣٢٨ و٤٨٥)، وقال الحاكم:

"صحِيح الإِسْناد". وَوَافَقُهُ الذَّهْبِيُّ!