إلَى صَفْحَةَ (١١٩)، ولا خرَّجه الْباجِي فِي "الْمُنْتَقَى" كَمَا هِيَ غَالِبُ عَادَتِهِ (١/٣٠٨-٣٠٩) !

ووصل الطرف الأَول مِنه: زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ فِي "الْعِلْمِ " (١٣٥/١٠٩) من طَرِيقَ كَُمِيْلِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

"إِنكُم فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ عُلَمَاؤُهُ، قَلِيلٌ خَطْبَاؤُهُ، وَإِنْ بَعْدَكُمْ زَمَانًًا كَثِيرٌ خَطْبَاؤُهُ وَالْعُلَمَاءُ فِيهِ قَلِيلٌ ".

وإِسْنَادُه صَحِيحٌ؛ كَمَا كُنْتُ بَيِّنَتُهُ فِي التَّعْلِيقِ عَلَى "الْعِلْمِ ".

وله عَنه طَرِيقٌ أُخْرَى بِسِيَاقٍ أَتَمَّ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي"الأَدَبِ الْمُفْرَدِ"، قَالَ (٢٠٥/٧٨٩): حدثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصَِيرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: ... فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ: "كَثِيرٌ مَعْطُوهُ "، وَزَادَ:

"الْعَمَلُ فِيهِ قَائِدٌ لِلْهَوَىِّ، وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدَكُمْ زَمَانٌ قَلِيلٍ فَقَهَاؤُهُ، كَثِيرٌ خَطْبَاؤُهُ، كَثِيرٌ سُؤَّاله، قليل مَعْطوه، الْهَوَىُّ قَائِدٌ فِيهِ لِلْعَمَلِ، اعْلَمُوا أَنَّ حُسْنَ

الْهَدْيِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ الْعَمَلِ ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادُهُ جَيِّدَ رِجَالِهِ ثِقَاتُ رِجَالٍ الْبُخَارِيُّ؛ غَيْرُ الْحَارِثِ بْنِ حُصَيْرَةَ، وَثَقَهُ الْجُمْهُورُ، وَضَعَّفَهُ الْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ ":

"صدوق يُخَطِئُ، وَرَمِيَ بِالرَّفْضِ ".

قلت: ومع هَذَا؛ فَقَدْ صَحَّحَ الْحَافِظُ فِي "الْفَتْحِ " إِسْنَادُهُ، فَقَدْ ذَكَرَ فِيهِ (١٠/٥١٠) الجملة الأَخِيرَةُ مِنْهُ وَقَالَ: