٣١٨٨- (إنَّكم تَلقَونَ بَعَدِي فِِتِنَةًً وَاخْتِلَافًُا- أَوْ قَالَ: اخْتِلَافًُا وَفِتْنَةًَ-، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌٌ مِنَ النَّاسِ: فَمَنْ لَنَا يَا رَسُولََ اللَّهِِ؟! قَال: عَلَيْكُمْ بِالْأَمِينِِ وَأَصْحَابِهُِ، وَهُوَ يُشِيرُُ إِلَى عُثْمَانَ بِذَلِكَ) .

أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٣/٩٩ و٤/٤٣٣- ٤٣٤)، وأَحْمَدُ (٢/٣٤٥) من طَرِيق وُهَيب

ابْنُ خَالِد: ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي (وَفِي رِوَايَةٍ لِلْحَاكِمِ: ثنا مُوسَى وَمُحَمَّدٌ وَإِبْرَاهِيمُ بَنُو عُقْبَةَ قَالُوا: ثنا أَبُو أَمْنَا) أَبُو حَبِيبَةَ: أَنَّهُ دَخَلَ الدَّارَ وَعُثْمَانَ مَحْصُورٌ فِيهَا، وَأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْتَأْذِنُ عُثْمَانَ فِي الْكَلَاَمِ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - يَقُولُ: ... فَذَكَرَه.

وقَالَتِ الْحَاكِمُ فِي الْمَوْضِعِيْنَ:

"صحِيح الإِسْنَاد". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.

قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ الصَّحِيحِ؛ غَيْرَ أَبِي حَبِيبَةَ هَذَا، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ

فِي كُنَّى "ثِقَاتِ التَّابِعِينَ " (٥/٥٩١)، وقال العِجلِيُّ فِي "ثقَاتِهِ " (٤٩٥/١٩٢٩):

"مدني تابعي ثقة".

وَقَدْ وَقَعَ فِيهِ أَنَّهُ مَوْلَى عُرْوَةَ، وَلَعَلَّهُ وَرَاثَةً، فَإِنَّهُ مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنُ الْعَوَّامِ وَالِدُ عُرْوَةَ، كَمَا فِي "تَارِيخِ الْبُخَارِيِّ " (الكِنِّى ٢٤/ ١٨٤)، و"الجرح " (٤/ ٢/٣٥٩) وغَيْرُهُمَا، وَأَفَادَا أَنَّهُ رَوِىَ عَنْهُ أَبُو الأَسْوَدِ أَيْضًُا: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِهِ الشَّيْخَيْنِ كَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَمِثْلُهُ فِي الثِّقَةِ أَخَوَاهُ الْمَقْرُونَانِ مَعَهُ فِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ، وَهُمَا مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، وَقَدْ ذَكَرَ الثَّلَاثَةَ الإِخْوَةَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي "الأَسْمَاءِ وَالْكُنَى" رُوَاةٌ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ، فَهَؤُلاَءِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ رَوَوْا عَنْهُ، مَعَ كَوْنِهِ تَابِعِيًا، فَهُوَ ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.