بِنَاءًً عَلَى قَاعِدَةَ: "زِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةً"، فَكَيْفَ وَمَعَهُ مِنْ ذَكَرْنَا؟! فَكَيْفَ وَلَهَا شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ كَمَا يَأْتِي بَعْدَهُ؟!

وَأَمَّا الزِّيَادَةُ الثَّالِثَةُ؛ فَهِيَ وَإِنْ كَانَ تَفَرَّدَ بِهَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ دُونَ الْآخَرِينَ؛

فَهِيَ زِيَادَةٌ لَفْظِيَّةً؛ لِأَنَّ السِّيَاقَ مَعَ الزِّيَادَةِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا يُؤَيِّدُ مَعْنَاهَا، فَتَأَمَّلْ.

وَأَمَّا الزِّيَادَةُ الثَّانِيَةُ؛ فَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَا ثِقَةً آخَرُ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَهُوَ ثِقَةُ

ثَبَتَ أَيْضًٍا احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ، فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ (٢/ ٣٢١): ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

ثنا سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ

ابْنِ يَزِيدُ الْمَكِّيُّ الْمُقْرِئِ، وَهُوَ ثِقَةٌ فَاضِلٌ مِنْ كِبَّارِ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ.

وَمِنْ طَرِيقِهِ: أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢/١٧٥/ ١٠٠١) وأبو يعلِى (١١/١٤٨) وابن السُّنيِّ فِي "عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةُ" (٣٠٦) .

وقَد أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي "عَمَلِهِ " (٩٤٣) منْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ سَعِيدٍ؛

مَقْرُونًَا بِاللَّيْثِ بِالزِّيَادَةِ الْأُولَى، فَقَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثَ

ابْنُ سَعْدٌ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِهِ مِثْلَ حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ،

وَفِيهِ الزِّيَادَةُ الْأُولَى.

وَهَذِهِ مُتَابَعَةٌ قَوِيَّةٌ لِلثِّقَاتِ الثَّلَاثَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي هَذِهِ الزِّيَادَةِ، وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ

تَذْكُرَ عَقِبَهُمْ مُبَاشَرَةً، وَلَكِنْ هَكَذَا قُدِّرَ.

وإِسْنَادُه صَحِيحٌ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ غَيْرُ وَهْبِ بْنِ بَيَانَ،

وَهُوَ ثِقَةٌ.