وَتَابَعَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ...

فذكره مُخْتَصِرًا مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًُا فِي "السُّنَنِ الْكُبْرِىُّ" (٤/١٠٨/٦٤٧٢/٢)، ولعل ذلك مِنَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ فَإِنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ فَإِنَّ لَهُ بَعْضُ الأَوْهَامِ، كَمَا يُشِيرُ إِلَى ذَلِكَ الْحَافِظِ بِقَوْلِهِ: "صدّوق رُبَّمَا وَهُمْ ".

وتَابِع مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ: أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ نَحْوَهُ بِبَعْضِ اخْتِصَارٍ، وَفِيهِ قَوْلُهُ:

"وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا".

أخرَجهُ البُخَارِيُّ (٤٧٧١)، ومُسلم، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ (٨/١٧٣/٦٥١٥)، والنسائِي.

وأَخرَجُوهُ- إِلاَّ الْبُخَارِيُّ- وَالتِّرْمِذِيُّ (٧/٧٢/٢٣١٠و٨/٣٢٩/٣١٨٤) من حَدِيث عَائِشَةَ مُخْتَصَرًًا، لَيْسَ فِيهِ مَعَ نُزُولِ الْآيَةِ إِلَّاَّ مُنَادَاةً صَفِيَّةٍ وَفَاطِمَةَ، وَزَادَ: "سُلُّونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ ".

وقال التِّرْمِذِيُّ:

"حسن صَحِيح ".

وفِي نُزُولِ الآيَةِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًَا، وَمُنَادَاتُهُ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَغَيْرِهِمْ، وَفِيهِ نُزُولُ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ

أخرجهُ الشَّيخانِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَغَيْرُهُمْ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ (٩/٨٩/٣٣٦٠):

"حديث حسن صحيح ".