٨- وَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ؛ فَيَرْوِيهِ الْفَرْجُ بْنُ الْيَمَانِ: نَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عَنْهُ.

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي"شِعِبِ الْإِيمَانِ " (٤/ ١٧٠/٤٧٠٠)، وقال: "هذا إِسنادُ ضَعِيفٌ ".

قلت: والْفَرجُ بْنُ الْيَمَانِ وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ؛ لَمْ أَعْرِفْهُمَا.

وَبِالْجُمْلَةِ، فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ هَذِهِ الطُّرُقِ صَحِيحٌ، وَلَاَ سِيَّمَا وَبَعْضُهَا حُسَنَ

لِذَاتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. *

٣١٧١- (أتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فِتّانًِا يَا مُعَاذُُ؟! إِذَا أَمََّمَتََ النَّاسُ فَاقْرَأَ

ب (وَالشَّمْسِِ وَضَُحَاهَا) و(سبِّحِ اسمَ ربِّك الأعلى) و(واللَّيْلِ إِذَا

يُغْشَى) وَ(اقْرَأْ بِاسْمِِ رَبِِّّك» .

هو مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمْعٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، مِنْهُمْ الْمُطَوَّلَ، وَمِنْهُمْ الْمُخْتَصَرُ، وَهَذَا لَفْظُ أَبِي الزُّبَيْرِ، يَرْوِيهِ عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢/٤٢)، والنسائِي (١/١٥٥)، وابن ماجه (١/٣١٥/٩٨٦)،

وأبو عوانة (٢/١٧٣)، والْبيهَقِي فِي "السُّنَنِّ " (٣/١١٦) منْ طُرِّق عَنِ اللَّيْثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْهُ قَالَ:

صلى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، فَطُوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا، [فَصَلَّى]، فَأَُخَبَرَ مُعَاذٍ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلُ دَخَلَ عَلَى

النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم -، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ... فَذَكَره.