أَبُو يَحْيَى: ثنا أَبُو زَيْدٍ الْهَِرَوِي: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْهُ بِهِ مَعَ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ؛ وَزَادَ:

"وَعَافِنِي فِي جَسَدِي ".

وهَذَا إِسْنَادُهُ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مِنْ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ إِلَى سَعْدٍ:

أَمَّا الشَّيْخُ؛ فَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ الْمُنَادِي، وَوَصْفُهُ بِالْحِفْظِ وَحُسْنِ الْمَعْرِفَةِ، وَلَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (٢/ ٣٨١)، توفِي سَنَةَ (٢٩٣) .

ومن فَوْقه كُلُّهُمْ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ، وَأَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَصْرِيُّ؛ فَالسَّنَدُ صَحِيحٌ؛ لَوْلا عَنْعْنَةَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ؛ فَإِنَّهُ مَذْكُورٌ بِالتَّدْلِيسِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَالزِّيَادَةُ الْمَذْكُورَةَ قَدْ جَاءَتْ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمِ بِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ التَّي

فِيهَا عَنْعَنَةُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ.

٦- وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ؛ فَيَرْوِيهِ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ: ثنا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَنْسِ

ابْنِ مَالِكٍ قَالَ:

كَانِ إِذَا أَصَابَ الرَّمَدُ وَاحِدًًا مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ: ... فَذَكَرَ الدُّعَاءُ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي"عَمَلُ الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةُ" (١٨١/٥٥٩)، والحاكم (٤/٤١٤)؛ وسكت عنه! وَقَالَ الذَّهَبِيُّ:

"فِيهِ ضَعِيفَانُ ".

قلت: بل الأَول: وَهُوَ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ: مَتْرُوكٌ، وَهُمَا اثْنَانِ؛ هَذَا أَحَدُهُمَا

وَهُوَ الْبَصْرِيُّ، وَالْآخَرُ: الْكُوفِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ أَيْضًَا، وَلَعَلَّهُ شَرٌّ مِنْهُ؛ فَقَدْ كَذَّبَهُ