وَالْحَدِيثُ الَّذِي أَخْرَجَهُ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْبُيُوعِ، صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًَا، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " الْإِرْوَاءُ " (٥/٢٠٣- ٢٠٤) .

ولِحَدِيثُ التَّرْجِمَةِ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ، دُونَ قَوْلِهِ: "أَوْ صَلَّى صَلَاةً". أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا (رقم ٣٩٨)، والحاكم (١/٤٩٦- ٤٩٧)، وقال:

"صحيح الإِسناد". وقَالَ الذَّهَبِيُّ:

"قُلت: على شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٌ ".

(تنبيه): وقع الْحَدِيثُ عِنْدَ الْحَافِظِ فِي "نَكَتِهِ " بِلَفْظِ:

"ما جَلَسَ - صلى الله عليه وسلم - مَجْلِسًا، وَلَاَ تَلاَ قُرْآنًَا، وَلاَ صَلَّى إِلَّاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،

فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا أَكْثَرُ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ؟! فَقَالَ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم -: نَعَم، مَنْ قَالَ خَيْرًُا كُنَّ طَابِعًا لَهُ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كَانَتْ كَفَّارَةَ لَهُ ... " الْحَدِيثُ،

وَالْبَاقِي مِثْلُهُ.

كَذَا وَقَعَ فِيهِ! وَهُوَ يُخَالِفُ لَفْظُ التَّرْجَمَةِ مُخَالَفَةٌ ظَاهِرَةً، كَمَا يُخَالِفُ لَفْظُهُ فِي "الْفَتْحِ " أَيْضًُا، وَلَفْظُهُ فِي "سُنَنِ النَّسَائِيِّ " أَيْضًا (١/١٩٧) بالإِسناد نَفْسِه، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى لِلنَّسَائِيِّ.

ثم رَأَيْتهُ قَدْ أَوْرَدَهُ فِي مَكَان مُتَقَدِّمٍ بِرَقْمٍ (٣٠٨) تحت "باب مَا يَخْتِمُ تِلَاَوَةُ الْقُرْآنِ " قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَلَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ بِهِ.

قُلت: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًُا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَابْنِ أَبِي مَرْيَمَ هَذَا: هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ.