قُلْت: وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ، وَبِهِ أَعَلَّهُ الْهَيْثَمِيُّ فَقَالَ (٤/٢٤٤):

"وفيه مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَسِيَّىءُ الْحِفْظِ، وَقَدْ وُثِّق".

قلت: ومِن طَرِيقَهُ: أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (١/١٤/١٣- الكشف)، وَلَمْ يَذْكُرُ فِي إِسْنَادِهِ الْحُكْمِ، وَقَالَ:

"وَهَذَا قَدْ رُوِيَ نَحْوَهُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةَ"!

قُلت: هُوَ بِهَذَا اللَّفْظِ الْمَرْفُوعِ لَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى، يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ: ثنا يَحْيَى

ابْنُ السَّكَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ: ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ:

"إِن عَليّ رَقَبَةَ مُؤْمِنَةً.. "؛ لَمْ يَذْكُرْ أَمََّّه.

أَخْرَجُهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسِطِ " (٢/١٤٣/١/ ٧٢١٢): حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: ثنا يَزِيدُ بِهِ، وَقَالَ:

"لم يَرَوهُ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّاَّ قَيْسَ ".

قلت: وَهُو ضَعِيفٌ مَنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَيَحْيَى بْنُ السَِّّكَن- وَهُو الرَّقِّيُّ ثُمّ الْبَصْرِيُّ- ضَعِيفٌ، وَإِنْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

وَيَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ مَجْهُولُ الْحَالِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ جَرْحًٌا وَلَاَ تَعْدِيلًَا.

وَأَمَّا اللَّفْظُ الْآخَرُ؛ فَيَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ الْمََرِّْزُبَان عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

جَاءِ رَجُل إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ وَمَعَهُ جَارِيَةً لَهُ سَوْدَاءً، فَقَالَ: إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً- أَحْسَبُهُ قَالَ: مُؤْمِنَةً-، فَهَلْ يُجْزِئُ عَنِّي هَذِهِ؟ فَقَالَ لَهَا:

"أين الله؟ ".