ثُمَّ رَأَيْت فِي "الْجَرْحِ " (٩/٤٤٦): "أبو مَعدَانَ...... عَن يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ:

أَبُو مَعْدَانَ صَالِحٌ "، وعَلَّق الْمُعَلِّمِيُّ عَلَيْهِ بِمَا يُشْعِرُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ.

٣- حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ:

الْأَولُ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ الْحَكَمِ يَرْفَعُهُ:

أَنَّ رَجُلًًا أَتَى النَّبِيَّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - فَقَالَ: إِنَّ عَلَى أُمِّي رَقَبَةًَ مُؤْمِنَةًً، وَعِنْدِي رَقَبَةُ سَوْدَاءُ أَعْجَمِيَّةُ؟ قَالَ: "ائِتِِ بِهَا"، قَال: "أَتَشْهِدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهَ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ "، قَالت: نَعَم، قَالَ:

"فأَعْتِقَهَا".

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "الْمُصَنِّفِ " (١١/٢٠/١٠٣٩٢)، وفي "كتاب الإِيْمَانُ " (٢٨/٨٥- بتحقِيقِي): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ...

هكذا وقع فِي إِسْنَادِهِ: ".. عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ الْحَكَمِ "! وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمِنْهَالِ- وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو- عَلَى خِلَاَفِ الْمُتَبَادِرِ، وَلَكِنَّ مِثْلَهُ يَقَعُ كَثِيرًًا فِي الْأَسَانِيدِ، كَمَا يَعْرِفُهُ مِنْ مَارِسِ هَذَا الْعِلْمِ.

وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ (١٢/٢٦-٢٧) و"الأوسط " (٢/٣٦/٢/٥٦٥٣) من طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنُ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ: ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ بِهِ؛ إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ:

"عن الْمِنَهَالِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْحَكَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ... "، فَهَذَا عَلِى الْجَادَّةِ، وَقَالَ:

"لم يَرَوْهُ عَنِ الْمِنْهَالِ وَالْحُكْمِ إِلَّاَّ ابْنُ أَبِي لَيْلَى".