الثَّانِيَةُ: سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْقَطَّانِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عُثْمَانَ الْخَزَّازُ الرَّازِيُّ الَّذِي

ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢/١/٥٢) وقال عن أَبِيه:

"فِيه نظر".

ثم رُوِى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: "سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ كَذَّابً، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: كَانَ لَاَ يُصَدَّقُ ".

وبهِ أَعَلهُ الْهَيْثَمِيُّ؛ فَقَالَ (٤/٢٤٤):

"رواه الطبرانِي، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَنْبَسَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ".

الثالثة: مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُزَرِيُّ، لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً أَيْضًا.

ثم وُجِدْتُ لِسَعِيدِ بْنِ عَنْبَسَةَ مُتَابِعًًا لَاَ بَأْسَ بِهِ، وَعَرَفْنَا بِسَبَبِهِ اسْمُ أَبِي مَعْدَانَ: رَوَاهُ صُرَدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ طَهْمَانِ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْدَانَ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي "التَّارِيخِ " (٩/٣٤٣)، وقال:

"تفرد به أَبُو مَعْدَانَ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْدَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْهُ، وَلَاَ أَعْلَمُ حَدَثَ بِهِ غَيْرُ صَرْدٍ، وَمَا عَلِمْتُ مِنْ حَالِهِ إِلَّاَّ خَيْرًَا".

قلت: وابْن طهْمَانَ هَذَا؛ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ:

"حَدِيثِهُ صَالِح لَيْسَ بِذَلِكَ، يَضْطَرِبُ".

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْدَانَ رَوِىَ عَنْهُ أَيْضًُا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ كَمَا فِي "الْجَرْحِ "، وَذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي "الْمُقْتَنِى فِي الْكُنْى": (البُِرْساني) مَكان: (أَبِي نُعَيْمٍ) .