عَلَى صَلَاحِهِ وَعِبَادَتِهِ وَلَمْ يُتَّهَمَّ، وَبَعْضُهُمْ يُضَعِّفُهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فَقَطْ؛ قَالَ أَبُو دَاوُدَ:

"أَحَادِيثُهُ مُسْتَوِيَةٌ إلَّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ".

وقَال وَكِيع:

"كان ثِقَةً، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَحَادِيثُ لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهَا". وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةَ:

"إِنمَا ضُعِّف حَدِيثُهُ؛ لِأَنَّهُ رَوِىَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَنَاكِيرَ".

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ:

"ضعِيف إِلا أَنَّهُ يَُكَتُبُ مِنْ أَحَادِيثِهِ الرِّقَّاقَ ".

فيَبْدُو لِي مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ أَنَّهُ مِمَّنْ يَسْتَشْهِدُ بِهِ، وَلَعَلَّ فِي قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ فِيهِ: "يُضعَّف " إِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ، وَلاَ سِيَّمَا وَقَدْ قَالَ عَقِبَ حَدِيثِهِ هَذَا:

"حَدِيث حَسن، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ".

فهَذَا نَصَّ مِنْهُ عَلَى أَنَّهُ حَسَنٌ الْحَدِيثَ، وَأَنَّ قَوْلَهُ: "يَضْعُفُ " لَا يَعْنِي تَضْعِيفَهُ مُطْلَقًًا، وَلَعَلَّ مُسْتَنَدَهُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ:

"لم يَكُنْ بِهِ بَأْسَ، وَلَكِنَّهُ حَدَثَ بِأَحَادِيثَ مُنْكِرَةً، وَأَمَّا إِذَا جَاءَ الْحَلَاَلُ وَالْحَرَامُ أَرَدْنَا قَوْمًًا هَكَذَا، وَضَمَّ عَلَى يَدَيْهِ ".

قلت: فلعَل تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ الْمَذْكُورُ هُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ: أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَلَاَلِ وَالْحَرَامِ، وَإِلَّا؛ فَهُوَ مِنْ تَسَاهُلِهِ الْمَعْرُوفِ، فَكَانَ الْأَوْلَى بِهِ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى قَوْلِهِ: