وَسَائِرُ رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ؛ أَمَّا أَبُو عَلِيِّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَيْخُ أَبِي الشَّيْخِ؛ فَقَدْ تَرْجَمَهُ

فِي كِتَابِهِ، وَسَمَّاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَصَاحِفِيُّ (١)، وقال (٤٤٢/٦٤٣):

"شيخ كثير الْحَدِيثُ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ وَالْأَصْبَهَانِيِّينَ، ثِقَةٌ، مَاتَ سَنَةٌ [أَرْبَعٌ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثُ مِئَةَ] " (٢) .

وأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ؛ فَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ وَاقِدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٤/١/٤٤):

"سمعت منه بـ (أصبَهَان)، وَكَانَ صُدُّوقًُا".

ووَصَفه الذَّهَبِيُّ فِي "السِّيرِ" (١٢/٥٩٤) بـ:

"الإمام العلامة.. تُوفِّي سَنَةَ ٢٦٧ ".

وأَما أَبُوهُ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ؛ فَثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ.

وَمِثْلَهُ النُّعْمَانِ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ الأَصْبَهَانِيُّ.

وَأَمَّا حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ- الَّذِي ذَكَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيْخُ النُّعْمَانِ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ-؛ فَقَدْ تَرْجَمَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي كِتَابِهِ (٢٣٧/٢٧٠)؛ فقال:

"جرجاني، قَدمَ أَصْبَهَانُ، وَكَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ، وَكَانَ يُذَاكِرُ".

وَكَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ (١/٢٩٧)، ونَحوه فِي "تَارِيخِ جُرْجَانَ " (٢٠٣/٢٩٧) .

والْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (١٠/ ١٨١) بلفظ التَّرْجِمَةِ دُونَ الْجُمْلَةِ الأَخِيرَةِ مِنْهُ، وَقَالَ: