وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ:

أَخْرَجَهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي "تَارِيخِ دِمَشَقَ " (٩/٥٥٧)، لكن فِي رِوَايَةَ لَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُد: نَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ: نَا أَبُو أُسَامَةَ بِهِ وَزَادَ:

قَالَ عُرْوَةُ: فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا تَرَكَ دِينَارًًا وَلَاَ دِرْهَمًَا.

فَالظَّاهِرُ أَنَّ أَصْلَ هَذَا الأَثَرِ مُتَّصِلٌ عَنْ عَائِشَةَ، لَمْ يُجَاوِزُوا بِِهِ عُرْوَةً لِشُهْرَتِهِ عَنْهَا، فَكَانَ بَعْضُهُمْ يَذْكُرُهَا، وَمِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ.

وَقَدْ ذَكَرْتُ أَنْفًَا أَنَّهُ النَّشِيطِيُّ الضَّعِيفُ؛ لِأَنَّهُ رَوَىَ عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَلِمُخَالَفَتِهِ الثِّقَاتُ؛ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ الْمَعْرُوفُ بـ "سَعْدَوَيهِ " الثِّقة، وَذَلك؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي ذُكِرَ فِي الرُّوَاةِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ- وَاسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ- فِي "الْجُرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " (١/٢/١٣٢) و"تهذيب المزِّيُّ " (٧/٢٢٠)، وأَيضًا فابْنُ حِبَّانَ لَمْ يُوَثِّقْ إِلَّاَّ الْوَاسِطِيُّ هَذَا (٨/٢٦٧)، فَيَسْتَبْعَدُ أَنْ يَرْوِيَ فِي "صَحِيحِهِ " عن سَمِيِّهِ النشيطِيُّ، عَلى أَنَّ أَبَا زُرْعَةَ قَدْ رَوِىَ عَنْهُمَا كِلَيْهِمَا، وَهَذَا مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ دَوَاعِي الْخَطَأِ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانًا لِهَذَا، وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِي لَوْلَاَ أَنَّ هَدَّانَا اللَّهَ.

وَبِذَلِكَ نَتَبِيَّنُ صِحَّةَ حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا:

"ما نَفَعَنِي مَالَ مَا نَفَعَنِي مَالَ أَبِي بَكْر".

وَقَدْ مَضَى تَخْرِيجُهُ بِرَقِّمٍ (٢٧١٨) .

ولحَدِيثُ التَّرْجَمَةِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ بِأَسَانِيدَ فِيهَا مَقَالً: أَخْرَجَهَا ابْنُ عَسَاكَرَ (٩/٥٨٠- ٥٨٣) .