"اخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْت، قَالَ: اخْتَرْتُ يَمِينٌ رَبِّي، وَكَّلْتَا يَدِي رَبِّي يَمِينٍ مُبَارَكَةَ ... ".

وهو مُخَرَّجٌ فِي "الظِّلال " (٩١/٢٠٦) .

وله شاهد مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ مَوْقُوفًًا عَلَيْهِ.

أَخْرَجَهُ الْآجُرِّيُّ (ص ٣٢٢) بسند جَيْدِ.

وَفِي الْقَبْضَتَيْنِ أَحَادِيثُ أُخْرَى كُنْتُ خَرَجْتُهَا فِي الْمَجْلِدِ الْأَوَّلِ بِرَقْمٍ (٤٦- ٥٠) . وَلَيْس فِي شَيْءٍ مِنْهَا ذِكَرَ الشِّمَالِ؛ إلَّا فِي رِوَايَةٍ فِي حَدِيثِ لِابْنِ عُمَرَ فِي طِيّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ مَذْكُورٌ فِي "صَحِيحِ الْجَامِعِ " بِرِوَايَةِ مُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد عَنْهُ، تَفََرَّد بذِكَرِهِ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْهُ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الأَسْمَاءِ" (ص ٣٢٤):

"وقد روى هَذَا الْحَدِيثُ نَافِعٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: "الشِّمَال "، وَرَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ الشِّمَالَ. وَرُوِيَ ذِكْرِ الشِّمَالِ فِي حَدِيثٍ آخَرَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْقِصَّةِ؛ إِلَّاَّ أَنَّهُ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ تَفَرَّدَ بِأَحَدِهِمَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَبِالْآخَرِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ وَهُمَا مُتْرُوكَانِ، وَكَيْفَ يَصِحُّ ذَلِكَ وَالصَّحِيحُ عَنْ النَّبِيِّ - صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - أَنَّهُ سَمَّى كُلْتَا يَدَيْهِ يَمِينًُا؟ ! ".

قلت: معْنِى كَلاَمِ الْبَيْهَقِيِّ فِي ذِكْرِ "الشِّمَالِ " فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْمُشَارِ إِلَيْهِ أَنَّهُ شَاذٌّ لِمُخَالَفَتِهِ الثِّقَاتِ الَّذِينَ لَمْ يَذْكُرُوا ذَلِكَ؛ لَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَاَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ، وَهَذَا الْحُكْمُ بِالشُّذُوذِ إنَّمَا يَصِحُّ اصْطِلَاحًًا فِيمَا لَوْ كَانَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ثِقَةً عِنْدَ الْعُلَمَاءِ، لَكِنَّ الْوَاقِعَ أَنَّهُ ضَعِيفٌ؛ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَغَيْرُهُ، وَوَصَفَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِقَوْلِهِ:

"أَحَادِيثُهُ مَنَاكِير".