وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ حَاطِبٍ الْمَدَنِيُّ، رَوِى عَنْ جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم.

ثُم رَأَيْت الْحَدِيثَ فِي "مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى" (٧/٤٤٩/٤٤٧٦)، حدثنا إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ. وَفِيهِ: "فَوَضَعَ بِيَدِهِ لَهَا" مَكَانَ ".. فَخَذْه.. " فَوَضَحَ الْمُرَادُ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا هُوَ ابْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيِّ، قَالَ الْحَافِظُ:

"ثِقة، يهم قَلِيلًا".

وقال الهَيْثُمِيُّ فِي "المَجْمَعِ " (٤/٣١٦):

"رواه أبو يعلى، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ "الصَّحِيحُ "؛ خَلاَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ ". *

٣١٣٢- (إن المُؤمِن خُلقَ مُفَتَّناَ توَّابًا نسَّاءً؛ إِذا ذُكِّر تذكَّر) .

أَخْرَجْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (١٠/٣٤٢/١٠٦٦٦)، وابن عَدي فِي "الكَامِلِ " (٣/٩١)، وأَبُو نُعَيْمَ فِي "الْحِلْيَةِ" (٣/٢١١) من طَرِيقَ عُتْبَةَ بْنُ يَقْظَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عَلَيهِ وسلم - ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لَكِنَّهُ لَيْسَ شَدِيدُ الضَّعْفَ:

دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "الْكَاشِفِ ":

"وُثِّق، فصيح مفوَّه بلِيغٌ ". وَقَالَ الْحَافِظُ: