فِي اضْطِرَابِ إسْنَادِهِ؛ وَجَهَالَةِ رَاوِيهِ عِيَاضٌ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَالْآنَ وَقَدْ أَوْقَفْنَا ابْنُ الْقَطَّانِ- جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًُا- عَلَى هَذَا السَّنَدِ الْجَيِّدِ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، فَقَدْ وَجَبَ نَقَلُهُ مِنْ "ضَعِيفِ أَبِي دَاوُد"، إلَى "صَحِيحِ أَبِي دَاوُد" وَمَنْ "ضَعِيفَ الْجَامِعُ " إلَى "صَحِيحِ الْجَامِعِ "، وَ"ضَعِيفُ التَّرْغِيبُ " إلَى "صَحِيحِ التَّرْغِيبِ "، وَ"ضَعِيفُ ابْنُ مَاجَهْ " إلَى "صَحِيحِ ابْنُ مَاجَهْ "، وَلَفْظُهُ وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِمَا مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ نَحْوِ حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ.

ثُم وَجَدْتُهُ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (١٢/١٢٢) من طَرِيقَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلاَلِ ابْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًٌا بِلَفْظِ:

"إِذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلَانِ.. " الْحَدِيثَ.

ثم وُجِدْتُ لَهُ طَرِيقًًا أُخْرَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، لَكِنْ فِيهَا مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ فَلَا يُُفَرَحُ بِهَا، أَذْكُرُهَا لِلْعِلْمِ: أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "غَرَائِبِ مَالِكٍ " مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّازِيِّ قَالَ: ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ: ثنا يَحْيَى ابْنُ الضَُّّرَيْس قال: ثنا مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ... رفعه مِثْلَهُ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:

"لا يَصِحُّ عَنْ عَطَاءً، وَلاَ عَنْ زَيْدٍ، وَلاَ عَنْ مَالِكٍ، وَالْمُتَّهَمُ بِوَضْعِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وَكَانَ يَضَعُ الْأَحَادِيثَ ".

ذكره الحَافِظ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ يُوسُفَ هَذَا مِنَ "اللّسَانِ ".

وله شَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ خَلّاَدِ بْنِ السَّائِبِ الْجُِهَِنِي عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًٍا نَحْوَهُ،