أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًَا، وَالْحَاكِمُ (٣/١٠٢) وقَال:

"صحيح على شرطِ الشَّيْخَيْنِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا.

وَتَابَعُهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بِهِ.

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٣٧٠٥) وقال:

"حدِيث حَسَن صَحِيحٌ ".

وَخَالَفَهُما إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: ثنا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ:

لمَا قُُتَل عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ خُطْبَاءُ بـ (إِيلِيَاءُ) .. إلَخ، لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ أَبَا الْأَشْعَثِ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤/٢٣٥)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (١٢/٤١/١٢٠٧٥) .

ورجاله ثقات أيضًا، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا هُوَ ابْنُ عُلَيَّة، لكن الْمَوْصُولِ أَصَحُّ، لِاِتِّفَاقِ ثِقْتَيْنِ عَلَيْهِ.

وَلَهُ شَاهِدٌ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَُجُرَةَ قَالَ:

ذِكَرُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِتْنَةً فَقَرََّبهَا، فَمَرَّ رَجُلٌ مَقََّنْغٌ رَأْسَِه، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَىِ" فَوَثَبَتَ، فَأَخَذْتُ بِضَِبْعَيْ عُثْمَانُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قُلْت: هَذَا؟ قَالَ: هَذَا".

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه (١/٤١/١١١)، وابن أَبي شَيْبَةَ (١٢/٤١/١٢٠٧٤)، وعنه ابن أَبي عَاصِم (١٢٩٧)، وأَحْمَد (٤/٢٤٢ و٢٤٣) من طَرِيقِينِ عَنْهُ.

وَرِجَالُهُ ثِقَاتٍ، فَالسَّنَدُ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ سَمِعَ مِنْ كَعْبِ بْنِ عَُجَرَةَ؛ فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ قَالَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، مَعَ أَنَّ سَنََّّه يُمْكِنُهُ مِنَ السَّمَاعِ